V Evropi so ruski dvoboj imenovali "barbarstvo" in "legalizirana oblika umora". Dejstvo je, da če je bilo v Evropi obdobje "dvobojne vročice" povezano z bitkami z rezalnim orožjem, potem so v Rusiji dali prednost bolj smrtonosnemu strelnemu orožju.

V Evropi prve polovice 19. stoletja so ruski dvoboj imenovali »barbarstvo« in »legalizirana oblika umora«.

Vse zlo prihaja od "minionov"

Tradicija dvobojev v Rusiji je uvožena. Kljub dejstvu, da je v Rusiji že od antičnih časov obstajala tradicija sodnih dvobojev za reševanje sporov in dvobojev pred vojaškimi bitkami, to nima nobene zveze z dvobojem, ki ga poznamo zdaj.

V zahodni Evropi se je dvoboj kot način obrambe plemiške časti pojavil v Italiji v 15. stoletju in se začel zelo hitro širiti tudi v druge države. Do začetka 16. stoletja je bil dvoboj nekaj običajnega za plemiški sloj zahodne Evrope. Hkrati se je spodnja starostna meja za udeležence boja spustila na 14 let.

Kljub dejstvu, da so dvoboje prepovedovali tako monarhi kot cerkev že od 16. stoletja, je Evropa doživela pojav, znan kot »dvobojska mrzlica«.

27. aprila 1578 se je v parku Tournelle v Parizu zgodil eden najbolj znanih dvobojev v zgodovini, "dvoboj podložnikov". Šlo je za dvoboj tri proti tri med tistimi, ki so bili blizu francoskega kralja Henrika III. Zaradi dvoboja so umrli štirje od šestih udeležencev dvoboja.

Kljub uradni prepovedi dvobojev francoski monarh ni kaznoval preživelih in je ukazal pokopati mrtve v razkošnih mavzolejih in jim postaviti marmornate kipe.

Takšen odnos do »minionskega dvoboja« je privedel do porasta priljubljenosti dvobojev in celo do pojava profesionalnih dvobojevalcev, ki so si pridobili slavo z neskončnimi dvoboji. V tem primeru je razlog za dvoboj lahko katera koli malenkost, nevšečen videz ali spor glede oblačil.

Minion je član kraljevega spremstva. Beseda mignonne je iz francoščine prevedena kot "majhna". Od 16. stoletja se ta beseda uporablja za opis ljubljencev kraljeve osebe. V angleščini je bolj nevtralna izposojena beseda minion, ki pomeni vdan služabnik.

Peter Veliki: ubitih v dvobojih obesite za noge!

Na vrhuncu evropske »dvobojne mrzlice« je v Rusiji v tem smislu vladal popoln mir. Prvi dvoboj je bil tukaj šele leta 1666. Tekmeca sta bila bodoči general Petra I, Patrick Gordon, in še en častnik plačancev, major Montgomery.

Leta 1682 je princesa Sofija podpisala odlok, ki je vojakom dovolil nošenje osebnega orožja, skupaj s prepovedjo bojev.

V priljubljenem filmu "Arapa Peter Veliki" monarh-reformator izraža svojo pripravljenost sprejeti izziv na dvoboj za svojega učenca. V resnici pa je imel Peter Veliki kljub svoji zavezanosti evropski kulturi izjemno negativen odnos do dvobojev.

Eno od poglavij Petrovega vojaškega pravilnika iz leta 1715 za izziv na dvoboj je predvidevalo kazen v obliki odvzema činov in delne zaplembe premoženja, za vstop v dvoboj in vlečenje orožja - smrtno kazen s popolno zaplembo premoženja, ne brez sekund.

»Vojaški člen«, ki je razlagal določbe Vojaškega pravilnika, je potrdil »strožjo prepoved« izzivov in bojev. Še več, obešanje je bilo predvideno tudi za tiste, ki so ... umrli v dvoboju. Truplo takšnih so ukazali obesiti za noge.

"Legalizirana oblika umora"

Vendar do druge polovice 18. stoletja dvoboji v Rusiji niso postali razširjeni. Pod Katarino II pa so postale vse bolj priljubljen način urejanja odnosov, predvsem med mladimi, vzgojenimi v evropskem duhu.

Leta 1787 je Katarina Velika, vznemirjena zaradi dogajanja, izdala »Manifest o dvobojih«. Dvoboje je imenovala »tuja rastlina«; Udeleženci dvoboja, ki se je končal brez krvi, so dobili denarno kazen kot kazen (brez izključitve sekund), storilec pa je bil "kot kršitelj miru in spokojnosti" doživljenjsko izgnanstvo v Sibirijo. Rane in umor v dvoboju so bili kaznovani kot podobno kaznivo dejanje.

Ampak nič ni pomagalo. Prva polovica 19. stoletja je postala vrhunec ruskega dvoboja. Še več, v Evropi, kjer je ta tradicija začela propadati, so ruski dvoboj imenovali »barbarstvo« in »legalizirana oblika umora«.

Dejstvo je, da če je bilo v Evropi obdobje »dvobojne mrzlice« povezano z bitkami z rezalnim orožjem, potem so v Rusiji dali prednost strelnemu orožju, kar je veliko pogosteje vodilo do resnih izidov.

»Plemeniti« dvoboj je Puškinu vzel življenje

V Rusiji je bil precej raznolik seznam vrst dvobojev.

Najpogostejši je bil tako imenovani »gibljivi dvoboj z ovirami«. Na poti je bila označena »razdalja« (10-25 korakov), njene meje so bile označene z »pregradami«, ki so se lahko uporabljale kot katerikoli predmet, postavljen čez pot. Nasprotniki so bili postavljeni na enaki razdalji od ovir, v rokah pa so držali pištole z gobcem navzgor. Na ukaz upravitelja so se nasprotniki začeli zbliževati - premikati drug proti drugemu. Hodil si lahko s poljubno hitrostjo, prepovedano je bilo stopiti nazaj, lahko si se za nekaj časa ustavil. Ko je dosegel svojo oviro, se je dvobojevalec moral ustaviti. Vrstni red strelov je bil lahko določen, pogosteje pa so streljali, ko so bili pripravljeni, v naključnem vrstnem redu. Po ruskih pravilih je imel po prvem strelu eden od nasprotnikov, ki še ni streljal, pravico zahtevati, da gre nasprotnik do njegove pregrade in tako dobi priložnost za strel z minimalne razdalje. Slavni izraz "Do ovire!" Prav to pomeni ta zahteva.

Dvoboj z razdalje 15 korakov je veljal za "plemenit", saj usoden izid v tem primeru ni bil tako verjeten. Vendar je bil Aleksander Sergejevič Puškin smrtno ranjen v dvoboju z razdalje 20 korakov.

Boj do smrti

Za razliko od Evrope so v Rusiji obstajale vrste dvobojev, ki so prestrašili prebivalce drugih držav. Na primer, dvoboj "v šestih korakih": s to možnostjo so bili nasprotniki na razdalji, ki je zagotavljala zagotovljen zadetek. Takšen dvoboj se je pogosto končal s smrtjo obeh udeležencev.

Včasih je bila uporabljena različica tega dvoboja, pri kateri je bila napolnjena ena pištola, dvobojevalca sta prejela orožje z žrebom, nakar sta oba potegnila sprožilec. V tem primeru je bil »nesrečnik« tako rekoč obsojen na smrt.

V Evropi do začetka 19. stoletja ni bilo dvobojev, ki bi zahtevali smrt enega od udeležencev. V Rusiji so obstajale vrste dvobojev "do smrti". Eden od teh je bil dvoboj na robu brezna – ranjenec je v dvoboju padel v brezno in umrl.

Stopnjevanje po stopnji žalitev

Razlog za dvoboj je bila škoda, povzročena tako v čast žrtve kot tudi v čast njegove družine. V določenih okoliščinah lahko pride tudi do izpodbijanja zaradi žalitve časti tretjih oseb, ki izvajajo pokroviteljstvo izpodbijalca.

Razlog za dvoboj ni mogla biti povzročitev materialne škode. Poleg tega je vložitev pritožbe pri oblasteh užaljeni osebi odvzela pravico zahtevati zadoščenje z dvobojem.

Obstajala je cela stopnja žalitev, po kateri je užaljena oseba dobila pravico zahtevati določene pogoje dvoboja.

Zanimivo je, da je bila žalitev, zadana ženski, za korak hujša od podobne žalitve, zadane moškemu.

Zadoščenje je bilo mogoče zahtevati tudi od ženske, ki je užalila plemiča - vendar je bila taka žalitev ocenjena dve stopnji nižje od podobne, ki jo je zadal moški. Vsekakor bi se v tem primeru klic moral odzvati sorodnik storilca in ne ona sama.

Boj s pričami, a brez gledalcev

Užaljeni osebi je bilo priporočljivo, da nemudoma, na kraju samem, v mirnem in spoštljivem tonu zahteva opravičilo ali pa storilcu takoj pove, da mu bodo poslali sekundante. Nato je užaljena oseba lahko bodisi poslala pisni izziv (kartel), bodisi ustno, skozi sekunde, izzvala storilca na dvoboj. Najdaljše obdobje klica v normalnih pogojih je veljalo za en dan. Odlašanje z izzivom je veljalo za nevljudno.

Obstajalo je še eno pomembno pravilo, ki pravi: "Ena žalitev - en izziv." Če je določen predrznež užalil več ljudi hkrati, ga je lahko na dvoboj izzval le en užaljen človek. Prednost je imel tisti, ki je bil deležen najbolj nesramne žalitve.

Veljalo je za skrajno neetično spreminjanje dvoboja v predstavo. Na dvoboju so bili poleg dvobojevalcev prisotni sekundanti in zdravnik. Prisotnost prijateljev in sorodnikov udeležencev je bila možna, vendar ni bila spodbujana.

Ob vnaprej določenem času, navadno zjutraj, so nasprotniki, sekundanti in zdravnik prispeli na dogovorjeno mesto.

Ena od strank je smela zamujati 15 minut. Daljša zamuda je veljala za izogibanje dvoboju in je pomenila sramoto.

Boj se je običajno začel 10 minut po prihodu vseh. Nasprotniki in sekundanti so se pozdravili s priklonom.

Izmed sekundantov je bil imenovan vodja dvoboja, ki je nadzoroval vsa dejanja.

Resno užaljeni strelja prvi

Menedžer je še zadnjič povabil dvobojevalca k spravi. Če sta strani zavrnili, je objavil pravila dvoboja. Sekundantje so označevali pregrade in polnili pištole (če je dvoboj vključeval uporabo strelnega orožja). Pravila dvoboja so od udeležencev dvoboja zahtevala, da izpraznijo vse svoje žepe.

Sekunde so se postavile vzporedno z bojno črto, zdravniki - za njimi. Nasprotniki so vse akcije izvajali na ukaz vodje.

Če je med bojem z mečem kateri izmed njiju izpustil meč, se je ta zlomil ali pa je borec padel, je bil njegov nasprotnik dolžan dvoboj na ukaz vodje prekiniti, dokler njegov nasprotnik ni vstal in je lahko nadaljeval dvoboj.

V dvoboju s pištolo je bila zelo pomembna stopnja užaljenosti. Če je bila žalitev zmerna ali huda, je imel užaljeni pravico streljati prvi, sicer pa je pravico do prvega strela določil žreb.

Pravica do zamenjave

Pravila dvoboja so dovoljevala zamenjavo udeleženca z osebo, ki zastopa njegove interese. To je bilo mogoče, če je šlo za žensko, mladoletno osebo, moškega, starejšega od 60 let, ali z boleznijo ali poškodbo, ki ga postavlja v očitno neenakopraven položaj s sovražnikom.

Žensko čast je lahko branil bodisi moški iz njenega ožjega krvnega sorodstva, bodisi njen mož ali njen spremljevalec (to je tisti, ki je spremljal žensko ob času in na kraju, kjer je bila žalitev storjena) oz. , ob izrazu takšne želje, s strani katerega koli prisotnega moškega, ko je užaljen ali pozneje izve za to in meni, da se je potrebno za to žensko zavzeti.

Hkrati je lahko samo ženska, ki je imela brezhibno obnašanje z vidika družbenih norm, prejela pravico do zaščite časti. Če je dama zaslovela s svojim pretirano svobodnim vedenjem, izpodbijanje njene obrambe ni veljalo.

Preživela dvobojevalca sta postala prijatelja

Pravila dvoboja so prepovedovala spopade z bližnjimi sorodniki, ki so vključevali sinove, očete, dedke, vnuke, strice, nečake in brate. Dvoboji s prvimi in drugimi bratranci so veljali za povsem sprejemljive.

Če sta zaradi dvoboja oba nasprotnika ostala živa in pri zavesti, naj bi se rokovala, storilec pa naj bi se opravičil (v tem primeru opravičilo ni več prizadelo njegove časti, saj se je štelo za vrnjeno s strani dvoboj, vendar je bil poklon običajni vljudnosti). Ob koncu dvoboja se je čast štela za povrnjeno, vse trditve nasprotnikov drug proti drugemu glede prejšnje žalitve pa so veljale za neveljavne.

Veljalo je, da naj bi dvobojevalci, ki so preživeli bitko, postali prijatelji ali vsaj še naprej vzdrževali normalne odnose. Ponovni izziv iste osebe na dvoboj je bil mogoč le v najbolj izrednih primerih.

Kako je minister Vannovski ustvaril renesanso ruskega dvoboja

Skoraj celotno 19. stoletje so ruski monarhi sprejemali zakone, ki so prepovedovali dvoboje. Cesar Nikolaj I. je rekel: »Sovražim dvoboje. To je barbarstvo. Po mojem mnenju na njej ni nič viteškega. Vojvoda Wellington ga je uničil v angleški vojski in dobro se je odrezal.” Hkrati je občutno zmanjšal odgovornost za dvoboje. Leta 1845 odobreni "Zakonik o kazenskem pregonu" je sekundante in zdravnike popolnoma oprostil odgovornosti, udeleženci v boju pa so se soočili s 6 do 10 leti zapora v trdnjavi, pri čemer so ohranili plemiške pravice.

V praksi je bila kazen še milejša - najpogosteje so bili krivci celo smrtonosnega dvoboja omejeni na nekaj mesecev zapora in rahlo znižanje čina.
Do konca 19. stoletja je priljubljenost dvobojev v Rusiji začela upadati. Toda leta 1894 na pobudo vojnega ministra Pjotra Vannovskega dvoboji zaradi krepitve morale v vojski niso bili le uzakonjeni, ampak so v nekaterih primerih za častnike postali obvezni.

Logičen rezultat je bilo močno povečanje števila dvobojev. Če je v obdobju od 1876 do 1890 v Rusiji prišlo do sojenja le 14 primerov častniških dvobojev, potem je bilo v letih 1894-1910 322 dvobojev. Poleg tega jih je bilo več kot 250 izvedenih po odločitvi častniških častnih sodišč, ki so dobila pravico odrejati boje. Samo 19 se je izkazalo za nedovoljene dvoboje brez dovoljenja nadrejenih, niti en udeleženec pa ni bil priveden pred sodišče.

Od 322 dvobojev v tem obdobju jih je 315 potekalo s pištolami in le 7 z bližnjim orožjem. Večina bojev med letoma 1894 in 1910 se je končala brez krvi ali z lažjimi poškodbami, le 30 pa se jih je končalo s smrtjo ali hudimi poškodbami dvobojevalcev.

Boji s puškami: kako so umirali ruski emigranti

V začetku 20. stoletja so se v dvobojih borili ne le vojaki, ampak tudi politiki in kulturniki. Vodja Unije 17. oktobra Aleksander Gučkov je bil navdušen dvobojevalec, znan je dvoboj med pesnikoma srebrne dobe Nikolajem Gumiljovim in Maksimiljanom Vološinom.

Institucija ruskega dvoboja je prenehala obstajati po oktobrski revoluciji leta 1917, skupaj z drugimi atributi razredne družbe.

V beli vojski in nato med rusko emigracijo je bila do tridesetih let prejšnjega stoletja priljubljena še ena izvirna vrsta dvoboja - dvoboj z Mosinovimi puškami. Hkrati pa je uničevalna moč tega orožja naredila smrt skoraj neizogibno. Za obupane ljudi je tak dvoboj postal nekakšen "plemeniti" način samomora.

ruski dvoboj

Rekonstrukcija klasičnega ruskega dvoboja s plemiškimi meči.

Film Dvobojevalec (2016) – napovednik

Objave v rubriki Literatura

Dvoboji in dvobojevalci

»Koliko bojev smo videli za pravično stvar? Sicer pa je vse za igralke, za karte, za konje ali za porcijo sladoleda,« je v zgodbi »Test« zapisal Alexander Bestuzhev-Marlinsky. Z Natalijo Letnikovo se spomnimo, kako se je v Rusiji pojavila tradicija dvoboja in kateri ruski pisatelji so morali braniti svojo čast v dvoboju.

Zgodovina dvoboja

Valerij Jakobi. Pred dvobojem. 1877. Muzej umetnosti Sevastopol poimenovan po P.M. Kroshitsky

Ilya Repin. Dvoboj. 1896. Državna Tretjakovska galerija

Mihail Vrubel. Dvoboj med Pečorinom in Grušnickim. Ilustracija za roman Mihaila Lermontova "Junak našega časa". 1890–1891. Državna galerija Tretyakov

Obred dvoboja izvira iz Italije. Ali je vroče sonce segrelo kri Italijanov ali pa južni temperament ni dal počitka - od 14. stoletja so lokalni plemiči začeli iskati razlog za smrtni dvoboj v spopadih. Tako se je pojavil »boj v grmovju«, ko so nasprotniki odšli na zapuščeno mesto in se borili z orožjem, ki jim je bilo pri roki. Stoletje pozneje se je moda dvobojev razširila čez italijansko-francosko mejo in se razširila po vsej Evropi. "Dvobojna vročica" je Rusijo dosegla šele v času Petra I.

Prvič so se tujci, ruski vojaški častniki iz »tujega« polka, znašli na pregradi v Rusiji leta 1666. Pol stoletja kasneje so bile borbe prepovedane. Eno od poglavij Petrovega vojaškega pravilnika iz leta 1715 je predvidevalo odvzem činov in celo zaplembo premoženja za samo en izziv na dvoboj, udeležence dvoboja pa je čakala smrtna kazen.

Katarina II je izdala »Manifest o dvobojih«, ki je umor v dvoboju izenačil s kaznivim dejanjem; pobudniki dvobojev so bili dosmrtno izgnani v Sibirijo. A takrat se je moda dvobojev šele razplamtela in v 19. stoletju, ko so evropske strasti začele pojenjati, se je zdelo, da v Rusiji ni dneva brez smrtnega dvoboja.

Na zahodu so ruski dvoboj imenovali "barbarstvo". V Rusiji so dajali prednost ne rezilnemu orožju, ampak pištolam, streljali pa niso, kot v Evropi, s tridesetih korakov, ampak skoraj odkrito - z desetih. Leta 1894 je Aleksander III dvoboje postavil pod nadzor častniških sodišč, na začetku dvajsetega stoletja pa so se v Rusiji pojavili kodeksi dvobojev.

Koda dvoboja

Ilya Repin. Skica za sliko "Dvoboj". 1913. Narodna galerija Armenije, Erevan

Neznani umetnik. Dvoboj Puškina in Dantesa. Foto: i-fakt.ru

Neznani umetnik. Dvoboj med Lermontovom in Martynovom. 2. polovica XIX stoletje

V Rusiji je obstajalo več dvobojnih zakonikov, eden najbolj znanih pa je bil zakonik grofa Vasilija Durasova. Nabori vseh pravil so bili podobni: dvobojevalec ni mogel trpeti za duševno boleznijo, moral je trdno držati orožje in se boriti. Dvoboja so lahko sodelovali le enakopravni nasprotniki, razlog pa je bila užaljena čast samega nasprotnika ali dame. V Rusiji ženskih dvobojev ni bilo, čeprav je bilo v Evropi znanih več primerov.

Žalitvi je takoj sledil izziv na dvoboj: zahteva po opravičilu, pisni izziv ali obisk sekundanta. Dvobojevalca sta varovala pred neposredno komunikacijo, pripravljala sam dvoboj in nastopala kot priči. Zamujanje na dvoboj za več kot 15 minut se je štelo za izogibanje bitki in s tem za izgubo časti.

Sprva so dvobojevalci uporabljali rezilno orožje: meč, sabljo ali rapir. V 18. stoletju so se pogosteje začele uporabljati dvobojne pištole, ki so bile popolnoma enake in so obema nasprotnikoma izenačile možnosti za zmago. Streljali so na različne načine, na primer čez ramo, stoje s hrbtom drug proti drugemu (»stacionarni dvoboj na slepo«); z eno kroglo za dva; prislonitev pištole na čelo; "Pihni v sod."

Streljali so izmenično ali sočasno, na mestu ali približujoč se drug drugemu, skoraj v prazno, iz treh korakov in skozi šal, ki so ga držali skupaj z levo roko. V tako obupanem boju je sodeloval pesnik in decembrist Kondraty Ryleev, ki je branil čast svoje sestre. Boril se je s knezom Konstantinom Šahovskim in bil ranjen, a ne smrtno.

Dvoboji pisateljev

Aleksej Naumov. Duel Puškina z Dantesom. 1884

Adrian Volkov. Zadnji posnetek A.S. Puškin. 2. polovica 19. stoletja

Ilya Repin. Dvoboj Onegina in Lenskega. Ilustracija za roman "Eugene Onegin" Aleksandra Puškina. 1899. Vse-ruski muzej A.S. Puškin

Smrt enega od nasprotnikov ni bila nujen izid dvoboja. Tako je imel Aleksander Puškin na računu 29 klicev. V večini primerov so se pesnikovi prijatelji dogovorili s policijo in Puškin je bil aretiran za čas boja. Na primer, razlog za dvoboj med Puškinom in njegovim licejskim prijateljem Wilhelmom Kuchelbeckerjem je bil njegov epigram: "Pri večerji sem pojedel preveč, / In Yakov je pomotoma zaklenil vrata - / Tako sem se počutil zame, prijatelji, / Tako Kuchelbecker kot bolan.". Dvoboj se je končal z izpadom obeh pesnikov. Leta 1822 se Puškin in podpolkovnik Sergej Starov nista strinjala glede glasbenih preferenc: pesnik je prosil orkester, naj zaigra mazurko, vojak pa ga je prosil, naj zaigra kadriljo. Starov je situacijo razumel kot žalitev celotnega polka in prišlo je do dvoboja - oba nasprotnika sta zgrešila.

Neškodljiva šala Maksimilijana Vološina na račun Nikolaja Gumileva se je končala v dvoboju. Voloshin se je skupaj s pesnico Elizaveto Dmitrievo zarotil, da bi objavil več pesmi pod imenom Cherubina de Gabriak. Gumilev se je začel zanimati za neobstoječo damo in je celo poskušal izvedeti njen naslov. Ko je izvedel, da skrivnostna Španka ne obstaja, je pesnik postal besen in izzval šaljivca na dvoboj. Na razvpiti Črni reki sta se slišala dva strela: jezni Gumiljov je zgrešil, Vološin je streljal v zrak.

Tudi druga dva ruska klasika, Lev Tolstoj in Ivan Turgenjev, sta se skoraj ustrelila. Med obiskom Feta je Tolstoj pomotoma užalil Turgenjevo hčer Polino in pljunil v njegovo smer. Do spopada ni prišlo le s prizadevanji pisateljevih prijateljev, ampak potem nista spregovorila 17 let.

Kaj je dvoboj? To je dvoboj med dvema osebama, ki ga ureja poseben kodeks. Njegov cilj je zadovoljiti željo enega od dvobojevalcev. Takšni boji so praviloma potekali znotraj določenih družbenih slojev. Kaj je dvoboj? To je način reševanja konfliktov, ki so ga uporabljali predvsem predstavniki aristokracije. Dvoboji so že dolgo prepovedani. Kako so bile izvedene, vemo predvsem iz leposlovja.

Pravila

Plemič ni prenašal žalitev. Če je bila prizadeta njegova čast ali čast njegovih bližnjih, je zahteval zadoščenje. Oseba, ki je žalitev zadala, je seveda teoretično imela pravico zavrniti. Toda takšno dejanje bi bilo zanj sramota.

Dvoboj je potekal po strogo določenih pravilih, s katerimi je bil seznanjen vsak aristokrat. Tudi tisti, ki se še nikoli niso pomerili v dvoboju. Kaj je koda? To je niz pravil, ki so se jih držali aristokrati. Toda skozi zgodovino dvobojev se je spreminjalo. Torej so sprva uporabljali izključno robno orožje. Plemiči so bili v stalni pripravljenosti na dvoboj. V vsakem trenutku so imeli pri sebi sabljo, meč, rapir ali meč. V 18. stoletju so pištole začeli uporabljati vse pogosteje.

V navadi je bilo ljudi izzvati na dvoboj v spoštljivem, mirnem tonu. Kot je znano iz del klasične literature, nobena borba ni bila popolna brez sekund. Nemalokrat je bil v bližini zdravnik. Seveda so dvoboj lahko spremljali tudi sorodniki, a spreminjanje boja v predstavo je veljalo za slabo obliko.

Oseba, ki je žalila, in oseba, ki jo je žalil, se pred prepirom nista srečala. Sekunde so jim pomagale pri dogovoru o pogojih dvoboja. Dvoboj naj bi potekal na samotnem mestu ob zgodnji uri. Spomnimo se Onjeginovega dvoboja. V šestem poglavju Puškinovega dela junak zamuja na dvoboj, poleg tega pa krši več pravil. Toda Onjegin to počne namerno. Razume, da se je ob Tatjaninem imenskem dnevu obnašal nepravilno, in upa, da ne bo imel priložnosti ustreliti neškodljivega Lenskega.

Danes gre tisti, ki je bil užaljen, na sodišče. Ali poskuša odpustiti storilcu. Boji so že dolgo prepovedani. Kot smo že omenili, jih sodobni ljudje poznajo iz zgodovinskih virov in leposlovja, na primer iz romanov »Očetje in sinovi«, »Eugene Onegin«. Nemški film "Dvoboj bratov" pripoveduje o dogodkih v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. V naslovu filma je ta beseda uporabljena figurativno. Spodaj je kratka zgodovina dvobojev in najbolj znanih bojev.

Borbe brez pravil

V starih časih ni bilo dvobojev. Med ljudmi so bili organizirani tako imenovani sodni dvoboji. Takšne bitke seveda niso imele veliko skupnega s klasičnimi dvoboji. Dovoljeno je bilo, na primer, predlagati drugo osebo namesto sebe. Veljalo je, da je vse odvisno od božje volje, zato ni bilo pomembno, kdo se bori. Po razumevanju ljudi vedno zmaga tisti, na čigar strani je resnica.

Vendar je očitni zlobnež pogosto zmagal, poštena oseba pa je doživela poraz. Vsemogočni ni bil vedno objektiven. Zato so se takšni boji postopoma izjalovili, saj so se izkazali za neuspešne.

Srednja leta

Viteške turnirje lahko imenujemo tudi predniki dvobojev, čeprav so imeli izključno tekmovalne funkcije. Vitezi so pokazali svojo moč in spretnost. Hkrati si niso prizadevali ubiti nasprotnika, ampak ga zbiti s konja. V viteškem okolju je bil koncept časti zelo močno razvit. Prav ta moralna načela so se kasneje prenesla na aristokrate petnajstega stoletja.

Plemiči se že od malih nog niso več izčrpavali s telesno vadbo, da bi se naučili spretno in hitro bojevati v težkih oklepih. Pojavili so se močni samostreli, nato pa muškete. Toda koncepta časti in dostojanstva sta ostala. Zato se gospodje, oblečeni v šopek, ki so se srečevali na ozkih mestnih ulicah, niso želeli umakniti drug drugemu. Takšni konflikti so bili praviloma rešeni s pomočjo mečev. Včasih je mestni straži uspelo ločiti borce. Toda pogosteje kot ne, vojaki niso uspeli priti pravočasno.

Izvori kulture dvobojev

Rojstni kraj bojev med aristokrati je Italija. Prvi dvoboji so se zgodili konec 14. stoletja. Prav v tej sončni državi so se mladi plemiči navadili reševati konfliktne situacije s pomočjo hladnega orožja. Odšli so na samoten kraj in se tam bojevali do prve krvi ali do smrti enega od nasprotnikov.

Kaj je dvoboj? To je del plemenite kulture. Borbe, ki izvirajo iz Italije, so hitro pridobile popularnost. Podobni dogodki so kmalu postali razširjeni v Franciji. Toda v Angliji so se borbe izvajale veliko manj pogosto. Enako lahko rečemo za Nemčijo.

Vrhunec priljubljenosti

V 16. in 18. stoletju se je pojavila množična vročica dvobojev. Plemiči so začeli umirati v ogromnem številu. To je prisililo kralje, da so izdali zakone proti krvavim spopadom. Vendar so malo pomagali. Ljudje so se še naprej pobijali z neverjetno vztrajnostjo. Poleg tega je lahko razlog za prepir preprost postrani pogled ali nevljuden ton.

Drugi veter so smrtonosne tekme dobile v 19. stoletju, ko se je začelo uporabljati strelno orožje. Tu fizične lastnosti nasprotnikov niso igrale nobene vloge. Veliko je bilo odvisno od sreče. Navsezadnje so streljali po vrsti, glede na žreb. Nasprotnika sta stala dvajset korakov drug od drugega, zato je bilo težko zgrešiti.

Koda dvoboja

V 19. stoletju so se dokončno oblikovala pravila za pošten boj. Njihovo dosledno izvajanje je veljalo za dobro vedenje. Odstopanja od norm in pravil so obsojali. Izziv na dvoboj se je izvajal ustno ali pisno. Poleg tega je morala užaljena oseba v 24 urah sporočiti svojo željo po dvoboju.

Za najnevarnejši boj je veljal tisti, ko sta nasprotnika streljala hkrati na povelje vodje. V tem primeru bi lahko oba umrla. Največja razdalja med dvobojevalci običajno ni presegala trideset korakov. To je kakih 15-20 metrov, tako da je bilo skoraj nemogoče zgrešiti. Če bi prvi strelec kljub temu zgrešil, si lahko drugi pridrži pravico do streljanja za nedoločen čas ali pa s streljanjem v zrak reši konflikt na najugodnejši način za vse.

V Rusiji

Tukaj se je dvobojna mrzlica začela konec 18. stoletja, ob koncu vladavine Katarine II. Cesarica je umrla leta 1796 in boji pod njo so se zgodili zelo redko. To je v veliki meri olajšal "Odlok o dvobojih", izdan leta 1787. Udeležencem tako nesramne akcije je grozilo izgon v Sibirijo. Če bi se dvoboj končal z umorom, bi preživelega udeleženca čakalo težko delo.

V času vladavine Nikolaja I. se je zgodilo ogromno dvobojev. V tem obdobju so potekali dvoboji s sodelovanjem tako znanih osebnosti, kot so Puškin, Lermontov, Ryleev, Griboyedov. Treba je povedati, da sam car ni prenesel takšnih dogodkov. Dvobojevalce so takoj poslali v aktivno vojsko na Kavkaz, v primeru smrti pa so jih lahko celo ponižali v redove. Toda za aristokrate je obstajal še en zakon - zakon časti. Niso se bali smrti ali kazni in so še naprej streljali z neverjetno vztrajnostjo. Poleg tega je sodelovanje v bojih veljalo za dobro obliko.

Puškinov dvoboj

To je morda najbolj znan boj v ruski zgodovini. Puškinovi znanstveniki verjamejo, da je veliki pesnik sodeloval v najmanj petnajstih dvobojih. Še več, v večini primerov je bil on tisti, ki ga je sprožil. Res je, zvrstilo se jih je le šest. Med dvobojem z Dantesom je bil pesnik smrtno ranjen in dva dni kasneje umrl. Kaj je povzročilo konflikt?

Več let so prestolniški trači širili govorice o aferi med Natalijo Gončarovo in častnikom konjeniškega polka Georgesom Charlesom Dantesom. Nekoč je Puškin izzval Francoza na dvoboj. Vendar so ga morali preklicati. Dejstvo je, da je prav te dni Francoz predlagal Ekaterino Gončarovo in postal sorodnik pesnika, kar je izključevalo možnost dvoboja. Kasneje so streljali, tokrat pa je bil pobudnik Francoz.

Ta zgodba je predolga in zmedena. Proučevalci Puškina še vedno poskušajo najti krivce za pesnikovo smrt. Najverjetneje je bil razlog neskončna ugibanja in govorice o Natalijini simpatiji do Dantesa. Tako ali drugače je 8. februarja 1837 prišlo do dvoboja, v katerem je bil največji pesnik in pisatelj 19. stoletja smrtno ranjen.

Štiri leta pozneje je potekal še en odmeven dvoboj - Lermontov in Martynov. Do boja je pripeljal prepir, ki se je zgodil 13. julija v hiši Verzilinovih. Mihail Lermontov se je nesramno pošalil na račun Nikolaja Martinova. Razlog za izziv na dvoboj je bil pesnikov oster jezik in jedki značaj.

Oktobra 2002 sta bila George W. Bush in Sadam Husein naprošena, da nesoglasja rešita v dvoboju. Seveda tega niso jemali resno. Škoda. Poglejte, na stotine tisoč življenj bi bilo rešenih. žal! Časi poštenih bojev so odšli v arhiv.

Niso pa bili vsi navdušeni nad starodavno tradicijo dvobojev. Čudoviti ruski novinar A.S. Suvorin je zapisal: »Kako sem vzkipel od ogorčenja nad tem sramotnim in podlim umorom, ki se imenuje dvoboj. Ali je izid dvoboja božja sodba in ne nesreča ali umetnost strelca?

Poskusimo odgovoriti na to vprašanje.

XV stoletje. Italija. Začetki dvobojev

Klasični dvoboj v zahodni Evropi je nastal v poznem srednjem veku, okoli 14. stoletja. Rojstni kraj dvoboja je bila Italija, kjer so na ulicah mest pogosto divjale ulične bitke, kot so opisane v Romeu in Juliji. Mladi plemiški Italijani so se vse pogosteje odločali za samostojni boj z orožjem v rokah kot sredstvo za maščevanje namišljenih in resničnih krivic. V Italiji so takšne boje imenovali boji plenilcev ali boji v grmovju, ker so se običajno borili na smrt in na samotnem mestu, praviloma v kakšni gmajni. Udeleženci dvoboja so se srečali na samem, oboroženi le z mečem in dago (bodalom za levo roko) in se bojevali, dokler eden od njih ni padel mrtev. Število dvobojev je hitro naraščalo in kmalu so sledile cerkvene prepovedi, dokončno formalizirane s sklepi tridentinskega koncila. Koncil leta 1563 je, da bi iz krščanskega sveta popolnoma pregnal gnusni običaj, ki ga je uvedla hudičeva pretkanost, da bi s krvavo smrtjo telesa pripeljal do uničenja duše, določil kazen za dvobojevalce kot umor. , in poleg tega izobčenje iz cerkve in odvzem krščanskega pokopa. Vendar to ni imelo učinka. Še več, dvoboji so zlahka prečkali Alpe in začeli svoj slovesni sprevod po Evropi

XVI-XVII stoletje. Klasično obdobje. Francija. Prva dvobojna vročica

Francoski plemiči in vojaki, ki so se z dvobojem seznanili med italijanskimi vojnami (1484-1559), so postali hvaležni učenci Italijanov.

V Franciji je dvoboj hitro postal moden tako v prestolnici kot v provinci. Sodelovanje v boju se je začelo šteti za dobro obliko, za mlade je postalo nekakšen ekstremni šport, način pritegovanja pozornosti in priljubljena zabava! Posledično se je dvoboj hitro preselil iz osamljenih krajev, kot je bilo običajno v Italiji, na ulice in trge mest ter v dvorane palač, vključno s kraljevo. Sprva ni bilo jasnih pravil dvoboja. Določbe viteških traktatov so veljale le v teoriji, saj je bilo v tistih časih branje knjig vojakov ali plemičev prej izjema kot pravilo. Zanje je bil, kot je rekel eden od njihovih sodobnikov, meč pero, kri njihovih nasprotnikov črnilo, njihova telesa pa papir. Zato se je postopoma razvil nenapisani kodeks za urejanje bojev. Vsak plemič, ki je bil užaljen, je lahko izzval storilca na dvoboj. Dovoljen je bil tudi izpodboj v obrambo časti sorodnikov in prijateljev. Izpodbijanje (kartel) je lahko bilo pisno ali ustno, osebno ali preko posrednika. Od 70. let 16. stoletja so raje delali brez posebnih formalnosti in od izziva do dvoboja je lahko minilo več minut. Poleg tega je bil takšen dvoboj takoj po žalitvi in ​​izzivu v javnem mnenju ocenjen kot bolj prestižen in plemenit.

Razlog za klic je lahko najbolj nepomemben. Zelo hitro se je pojavila posebna vrsta ljubiteljev dvobojev - borcev, ki povsod iščejo razlog za boj, radi tvegajo lastna življenja in pošiljajo svoje nasprotnike na drugi svet. Louis de Clermont de Bussy d'Amboise (precej zgodovinska osebnost), ki jo je poveličal Alexandre Dumas v romanu Grofica de Monsoreau, je bil le eden od teh. Nekoč se je sprl in se prepiral o obliki vzorca na zavesah ter namerno zagovarjal stališče, ki je bilo daleč od resnice, in namerno provociral sogovornika. Pogosto so bili dvoboji posledica rivalstva na ljubezenski fronti. Običajno je bil tak dvoboj navadno maščevanje, čeprav urejeno z dolžno milostjo. Karteli so bili podeljeni tistim, ki jim je uspelo doseči donosno imenovanje, prestižno nagrado ali prejeti dediščino. Prišlo je do prepirov za najboljše mesto v cerkvi, na kraljevem sprejemu ali balu, zaradi spora o zaslugah konj in lovskih psov. Glavno pravilo dvobojev je bilo preprosto: ko ste prejeli žalitev, lahko takoj pošljete izziv, potem pa pravica do izbire orožja pripada sovražniku. Vendar pa je ostala vrzel: da bi obdržal to pravico, je užaljeni povzročitelj izzval kršitelja k izpodbijanju. Da bi to naredil, je v odgovor na žalitev sam obtožil svojega sogovornika laži in obrekovanja. Po besedah ​​izjemnega pravnika tistega časa Etienna Pasquierja tudi odvetniki na sojenjih niso izumili toliko trikov kot dvobojevalci, tako da je izbira orožja pripadala njim. Zavrnitev dvoboja je bila nemogoča. Samo ljudje, starejši od 60 let, so lahko zavrnili dvoboj brez škode za njihovo čast. Minimalna starost za sodelovanje v borbah je bila določena kot 25 let, v resnici pa so se borili od 15-16. Če plemič nosi meč, mora znati z njegovo pomočjo braniti svojo čast. Bolezen in poškodba se lahko štejeta tudi za utemeljen razlog za zavrnitev dvoboja. Res je, nekateri teoretiki so trdili: če eden od nasprotnikov nima očesa, si mora drugi zavezati oči, če ni uda, priviti ustreznega na telo itd. Prepovedano je bilo izzvati kraljevino na dvoboj - njihova življenja so pripadala državi. Obsojali so spopade med sorodniki ter med gospodom in vazalom. Če je konflikt obravnavalo sodišče, potem ga ni bilo več mogoče rešiti z dvobojem. V očeh sveta je bilo ponižanje zahtevati dvoboj z navadnim prebivalcem. Po tradiciji naj bi se med osebami, ki so se borile po boju, pojavili samo prijateljski odnosi. Izzivati ​​osebo, ki te je v prejšnjem boju premagala in zapustila tvoje življenje, je bilo kot začetek dvoboja z lastnim očetom. To je bilo dovoljeno le, če se je zmagovalec hvalil z zmago in poniževal premaganega. V francoskih dvobojih so bili kot orožje uporabljeni meči, včasih dopolnjeni z dago v levi roki, redkeje so se spopadi odvijali le z bodali ali z dvema mečema. Običajno so se borili brez verižnih oklepov in oklepov, pogosto pa so slekli vrhnja oblačila - kamizole in tunike, ostali so samo v srajcah ali z golim trupom. Na ta način so se znebili oblačil, ki so omejevala gibanje, hkrati pa so sovražniku pokazali odsotnost skritih oklepov. Najpogosteje so se dvoboji tistega obdobja končali s smrtjo ali hudo poškodbo enega od njihovih udeležencev. Slabo je bilo prizanesti sovražniku, predaja pa je bila ponižanje. Redkokdo je pokazal plemenitost, ko je komu dovolil, da pobere orožje, ki mu je bilo izbito iz rok, ali po ranjenosti vstane s tal – pogosteje so ubili nekoga, ki je padel na tla in bil razorožen. Vendar je bilo to vedenje v veliki meri pojasnjeno z vročino bitke in ne s krutostjo. Leta 1559 je med lovom v Fontainebleauju prišlo do prepira med Ashonom Muronom, nečakom enega od francoskih maršalov, in starejšim kapitanom Mathasom. Muron je bil mlad, vroč in nepotrpežljiv. Izvlekel je meč in zahteval takojšen boj. Izkušeni vojak, stotnik Matas, mladeniču ni le izbil meča, ampak mu je tudi predaval o prednostih veščin mečevanja, pri čemer je opozoril, da ni vredno napadati izkušenega borca, ne da bi vedel, kako se boriti. Odločil se je omejiti na to. Ko se je kapitan obrnil, da bi splezal na sedlo, ga je razjarjeni Muron udaril v hrbet. Muronove družinske povezave so omogočile, da se je ta zadeva zamolčala. Značilno je, da so bili plemiči, ko so v družabnih salonih razpravljali o dvoboju, zmedeni, kako je lahko izkušeni kapitan dovolil takšno nerazsodnost, namesto da bi obsodil nečasten udarec. Sprva so bili francoski kralji prisotni v najbolj znanih bojih. Vendar se je njihov položaj precej hitro spremenil. Leta 1547 sta se v dvoboju pomerila Chevalier de Jarnac in de la Chatenierie. Jarnacov meč je de la Chatenierieja, najslavnejšega borca ​​svojega časa in kraljevega ljubljenca, zadel v koleno in boj je bil prekinjen. Chatenieri je bil zelo jezen, ni se pustil previti in je umrl tri dni kasneje. Henrik II je ukinil obveznost kraljeve prisotnosti na dvobojih in jih celo začel obsojati. Vendar pa prve kraljeve prepovedi niso privedle do izginotja bojev, ampak nasprotno, do povečanja njihovega števila, zdaj pa so se uporabljale verižne pošte, skrite pod srajcami, in skupinski napadi. Takrat so se pojavili sekundanti, ki so spremljali spoštovanje pravil in po potrebi lahko posredovali. Toda leta 1578 je prišlo do dvoboja, po katerem so se tudi drugi začeli boriti med seboj. Na dvoru kralja Henrika III. je bilo več mladih plemičev, ki jim je bil kralj naklonjen. Vsi so se odlikovali na vojaškem področju, se oblačili izzivalno ter cenili zabavo in galantne (in druge) avanture. Zaradi svojega videza in obnašanja so prejeli vzdevek "minioni" (čedni fantje). V "Grofici de Monsoreau" je Dumas na svoj način povedal zgodbo o podložnikih. Povedali vam bomo, kaj se je v resnici zgodilo.

Konflikt se je začel z zasebnim prepirom med enim od privržencev - Jacquesom de Levijem, grofom de Quelus, s Charlesom de Balzacom d'Entraguesom, baronom de Dunes. Povod za prepir je bila neka gospa, ki je zanimala oba. Med pogovorom s svojim nasprotnikom je Quelus kot v šali rekel d'Entragusu, da je norec. D'Entragues je prav tako v smehu odgovoril, da Quelus laže. Nasprotnika sta v park Tournelle prispela ob peti uri zjutraj, vsak v spremstvu dveh prijateljev. Eden od Antragovih sekundantov, Ribeirac, je po pričakovanjih skušal pomiriti tekmeca, a ga je Quelusov drugi Mozhiron nesramno prekinil in zahteval takojšen boj z njim. Zatem sta se za družbo začela boriti preostala dva sekundanta, Livaro in Schomberg. Mozhiron in Schomberg sta umrla na kraju samem, Ribeirac je umrl nekaj ur po boju. Livaro je bil pohabljen - meč mu je popolnoma odrezal lice - in umrl dve leti pozneje v drugem dvoboju. Antrag je pobegnil z lažjo rano na roki. Kelus se je več dni boril za življenje, a je zaradi številnih ran umrl. Ta dvoboj je imel dve zelo pomembni posledici. Najprej je to postal prvi skupinski boj, nato pa so začeli prihajati v modo boji med sekundanti in dvobojevalci. Drugič, kralj je, čeprav je izdal več aktov proti dvobojem, ukazal trupla mrtvih sluge pokopati v čudovitih mavzolejih in nad njimi postaviti čudovite marmornate kipe. In francosko plemstvo je to stališče kralja razumelo v skladu s tem: bojevanje je seveda prepovedano, v resnici pa je izjemno častno. Tako se je začela prava »dvobojska mrzlica«. Odlok iz leta 1579, ki ga je izdal kralj na vztrajanje generalnih stanov, je zagrozil s kaznijo za dvoboj kot lese majeste in kršitev miru, vendar je kri kljub vsem prepovedim tekla kot reka. V samo 20 letih vladavine Henrika IV (1589-1610) je po mnenju sodobnikov v dvobojih umrlo od 8 do 12 tisoč plemičev (nekateri sodobni zgodovinarji pa navajajo številko 20 tisoč). Vendar pa je bila kraljeva zakladnica vedno prazna in zato so preživeli dvobojevalci namesto kazni, ki jo predpisujejo odredbe, dobili »kraljevo pomilostitev«. V teh letih je bilo izdanih več kot 7 tisoč takšnih papirjev, ki so v zakladnico prinesli približno 3 milijone livrov v zlatu samo z overitvijo. V takih razmerah, ko je bojevanje postalo modno in prestižno, je razlogov za dvoboj hitro postalo manj. "Borim se preprosto zato, ker se borim," je govoril legendarni Porthos. Tako je bilo v življenju! Recimo, da gredo štirje vredni chevalierji na srečanje z drugimi štirje (samo dva od osmih imata razlog za konflikt). Nenadoma se eden od prvih štirih ne more pojaviti - recimo, da ga boli trebuh. Preostali trije gredo na dogovorjeno mesto in srečajo povsem neznanega graščaka, ki se mudi po svojih opravkih. Pozdravijo ga in rečejo: »Dragi gospod! Znašli smo se v težki situaciji: oni so bili štirje, mi pa trije. Možnosti nam niso v prid. Nam lahko pomagate?" In pravila vljudnosti tistega časa so zahtevala, da tujec odgovori, da je bil počaščen in da sta tako on kot njegov meč v celoti na voljo tistim, ki prosijo za pomoč. In šel je skupaj s trojico in stopil v boj s človekom, za katerega do tistega trenutka sploh ni slišal. Boj kraljev proti dvobojem je pod kardinalom Richelieujem prešel v novo fazo. Edikt iz leta 1602 je brezbrižno zagrozil z najstrožjo kaznijo (smrtna kazen in popolna zaplemba premoženja) tako udeležencem, sekundantom kot navzočim. Kljub tako strogosti zakona se število dvobojev skoraj ni zmanjšalo. V času vladavine Ludvika XIV. je bilo izdanih enajst ediktov proti dvobojem, a tudi v času njegove vladavine so bila skoraj vsem izdana kraljeva pomilovanja. Zadnji francoski dvoboji so potekali z uporabo novega strelnega orožja, čeprav je bilo sprva nekaj nenavadnosti. Vikont Turenne in grof Guiche sta začela streljati z arkebuzami. Natančnost strelov je bila nizka: dva konja in en gledalec nista imela sreče - umrla sta. In dvobojevalci, kot da se ni nič zgodilo, so se pomirili in nadaljevali svojo pot.

19. stoletje: zaton dvobojev v Evropi

V 19. stoletju so dvoboji v Evropi postali prej izjema kot pravilo obnašanja. Francija, ki je preživela revolucijo, je dvoboje časti dojemala kot star razredni predsodek, ki je skupaj z burbonsko monarhijo padel v pozabo. V cesarstvu Napoleona Bonaparta dvoboji prav tako niso zaživeli: Korzičan jih je osebno preziral in ko mu je švedski kralj Gustav IV. poslal izziv, je odgovoril: »Če se kralj zagotovo želi bojevati, mu bom poslal katero koli polkovnih učiteljev sabljanja kot pooblaščeni minister«. Razlogi za dvoboje so bili včasih še smešno nepomembni. Na primer, leta 1814 v Parizu je slavni dvobojevalec Chevalier Dorsan imel tri dvoboje v enem tednu. Prvi se je zgodil, ker ga je sovražnik »poskoko pogledal«, drugi, ker ga je suličar »preveč predrzno« pogledal, tretji pa, ker ga znani častnik »sploh ni pogledal«! Do sredine 19. stoletja je bila edina zahodnoevropska država, kjer so zakoni še dovoljevali dvoboje, Nemčija. Mimogrede, Nemčija je postala rojstni kraj slavnih študentskih dvobojev na nabrušenih šlagerjih (rapirjih). Dvobojne bratovščine, ki so bile oblikovane na vsaki univerzi, so redno prirejale dvoboje, vendar bolj kot športna tekmovanja. V 10 letih od 1867 do 1877 se je samo na majhnih univerzah v Giessnu in Freiburgu zvrstilo nekaj sto dvobojev. Skoraj nikoli niso imeli usodnega izida, saj so bili sprejeti vsi možni varnostni ukrepi: dvobojevalci so nosili posebne povoje in povoje na očeh, vratu, prsih, trebuhu, nogah, rokah, orožje pa je bilo razkuženo. Po mnenju nekega zdravnika v Jeni, ki se je udeležil 12.000 bojev od 1846 do 1885, ni bilo niti enega smrtnega primera.

Drugi trend 19. stoletja je bilo prenašanje tradicij in pravil dvobojev na papir, tj. sestavljanje dvobojnih kod. Kodeks dvoboja je prvič objavil Comte de Chateauvillart leta 1836. Kasneje je dvobojni kodeks grofa Vergerja, objavljen leta 1879, ki povzema izkušnje, nabrane skozi stoletja, postal splošno priznan v Evropi.

Dvoboj v Rusiji

Tri stoletja je v zahodni Evropi tekla kri, bleščali meči in grmeli streli v dvobojih časti. Toda v Rusiji je bilo tiho. Prvi dvoboj je bil tukaj šele leta 1666. In še takrat med tujci v ruski službi. To sta bila častnik Patrick Gordon, Škot, pozneje učitelj in zaveznik carja Petra, in major Montgomery, Anglež. Leta 1787 je Katarina Velika objavila »Manifest o dvobojih«. Dvoboj je obsodilo kot tujo vsiljenost. Za rane in umor v dvoboju je bila izrečena kazen kot za ustrezna naklepna kazniva dejanja. Če se je dvoboj končal brez krvi, so bili udeleženci dvoboja in sekundanti kaznovani z denarno kaznijo, storilec pa je bil doživljenjsko izgnan v Sibirijo. Kdor je izvedel za dvoboj, je bil dolžan to prijaviti oblastem. In zdravnikom je bilo strogo prepovedano zdraviti rane, pridobljene zaradi "francoskih neumnosti".

In ob zori 19. stoletja, v času vladavine Aleksandra I., ko je običaj dvobojev v Evropi vstopal v obdobje somraka, je Rusija začela doživljati lastno dvobojno vročico. "Izzivam te!" - se je slišalo povsod. Štabni stotnik Kušelev je šest let čakal na priložnost za dvoboj z generalmajorjem Bahmetjevom. Nekoč je s palico pretepel mladega Kušeljeva, ki se je pravkar pridružil stražarju. Čeprav je bil star le 14 let, Kushelev ni pozabil ali odpustil žalitve. Dogovorila sta se, da bosta streljala, dokler ne bosta padla, a sta oba zgrešila. Bahmetjev se je opravičil, incident je bil poravnan, a zgodba se tu ni končala. Eden od sekund, Venanson, kot zahteva zakon, je boj prijavil vojaškemu guvernerju Sankt Peterburga. Sojenje je potekalo. Odločili so se obesiti Kušeljeva, Bahmetjevu in trem sekundam pa odvzeti čin in plemiško dostojanstvo. Toda razsodbo je moral odobriti cesar. In Aleksander I je vzel in razveljavil odločitev sodišča. Cesar je Kušeljeva kaznoval tako, da mu je odvzel čin komornega kadeta, Venansona je ukazal zapreti za teden dni v trdnjavi in ​​nato deportirati na Kavkaz, ostale pa popolnoma izpustil. Zaradi tega je najbolj trpel Venanson, edini, ki je ravnal po zakonu. Cesar se je bolj postavil na stran javnega mnenja kot zakona.

Žalitve, ki so privedle do dvobojev, so bile konvencionalno razdeljene v tri kategorije:

1) pljuča; žalitev zadeva nepomembne vidike osebnosti. Storilec je podal nelaskave komentarje o vašem videzu, navadah ali manirah. Oškodovani je lahko izbiral le vrsto orožja

2) zmerna resnost; žalitev je bila žaljiva. Nato je užaljeni lahko izbral vrsto orožja in vrsto dvoboja (do prve krvi, do hude rane, do smrti)

3) Težka; žalitev z dejanjem. Klofuta ali udarci s pestjo in drugi napadi, pa tudi zelo hude obtožbe storilca. Žrtev je lahko izbrala vrsto orožja, vrsto dvoboja in nastavila razdaljo.

V Rusiji so dvoboji praviloma potekali s pištolami. Sprva smo uporabljali evropska pravila. Tako je bil dvoboj z nepremičnimi puščicami pogost. Šlo je za izmenično izmenjavo strelov v največ minuti. Vrstni red je določil žreb. Včasih sta bila v takšnem dvoboju nasprotnika sprva postavljena s hrbtom drug proti drugemu. Na ukaz sta se oba obrnila in streljala bodisi po vrsti bodisi na tistega, ki je bil hitrejši. Razdalja v takšnih bojih je bila od 15 do 35 korakov, vendar so se sekunde lahko dogovorile za manj. Najpogostejši je dvoboj z "pregradami". Nasprotniki so bili postavljeni na razdalji 35-40 korakov. Pred vsakim je bila narisana črta, ki so jo lahko označili z zastavo, palico ali vrženim plaščem. Ta oznaka se je imenovala "pregrada". Razdalja med pregradami je bila 15-20 korakov. Na ukaz "naprej!" dvobojevalca sta stopila proti njim in napela puške. Orožje je bilo treba držati z ustnikom navzgor. Vsaka hitrost, ne morete stati in se umakniti, lahko se za nekaj časa ustavite. Vsak udeleženec je lahko streljal prvi. Toda po prvem strelu je dvobojevalec, ki še ni sprožil, lahko zahteval, da njegov nasprotnik doseže cilj. Od tod izvira znameniti izraz »do pregrade!«. Drugi strel je torej potekal na minimalni razdalji. Najredkejši je dvoboj na vzporednih črtah. Dve črti sta bili narisani na razdalji 15 korakov druga od druge. Nasprotnika sta hodila vsak po svoji liniji, razdalja se je postopoma zmanjševala, njen minimum pa je določala razdalja med linijama. Vrstni red streljanja je poljuben, prav tako hitrost gibanja in ustavljanja. Obstajali pa so tudi čisto ruski izumi, kot je dvoboj "skozi robec", ko sta nasprotnika stala drug pred drugim na razdalji robca, raztegnjenega diagonalno, z žrebom pa je bila napolnjena le ena od dveh pištol; dvoboj " cev do cevi« je popolnoma enaka, le da sta obe pištoli napolnjeni; in »ameriški dvoboj«, ko je izmenjavo strelov z žrebom nadomestil samomor.

Najbolj znan ruski dvobojevalec je bil grof Fjodor Tolstoj z vzdevkom Američan. V dvobojih je od njegovih rok umrlo 11 ljudi, po nekaterih podatkih celo 17. Mimogrede, za dvoboj je bil kaznovan le enkrat. Umor stražarja A.I. Nariškin ga je stal kratkega zapora v trdnjavi in ​​degradacije v vojaka. Toda potem se je začela vojna z Napoleonom in Tolstoj se je lahko izkazal kot pogumen borec. V enem letu je od vojaka postal polkovnik! Toda usoda Fjodorja Tolstoja ga je kaznovala strožje od oblasti. Američan je v svojem sinodiku zapisal imena vsake osebe, ki je bila ubita v dvoboju. Imel je 12 otrok, skoraj vsi so pomrli v otroštvu, le dve hčerki sta preživeli. Ob vsaki smrti otroka se je v sinodiku poleg imena ubitega v dvoboju pojavila kratka beseda: »odnehati«. Po legendi je Tolstoj po smrti 11. otroka, ko je zmanjkalo imen, rekel: "Hvala bogu, vsaj moj kodrasti ciganček bo živ." Hči Praskovya, "ciganska deklica", je dejansko preživela. Zgodbe o dvobojih tistih časov niso nič manj fascinantne od sodobnih zgodb lovcev ali ribičev. O Tolstoju je bilo veliko zgodb. Rečeno je bilo, da se je nekega dne na ladji prepiral z mornariškim častnikom. Tolstoj je kartel poslal mornarju, ta pa je dejal, da je Američan veliko boljši strelec in zahteval izenačenje možnosti. Tolstoj je predlagal dvoboj "sod na sod" in mornar je verjel, da se je bolj pošteno boriti v vodi, dokler se eden ne utopi. Tolstoj ni znal plavati in mornar ga je razglasil za strahopetca. Nato je Američan zgrabil storilca in se z njim vrgel čez krov. Oba sta izplavala. Toda mornar je imel srčni napad in je umrl.

Pravijo tudi, da se je nekega dne njegov dober prijatelj v obupu obrnil na Američana s prošnjo, da bi bil njegov sekundant. Naslednji dan se je moral ustreliti in bal se je za svoje življenje. Tolstoj je prijatelju svetoval, naj se dobro naspi, in obljubil, da ga bo zbudil. Ko se je prijatelj zjutraj zbudil, je ugotovil, da je čas za dvoboj že prišel, in v strahu, da je zaspal, je odhitel v Tolstojevo sobo. Spal je brez zadnjih nog. Ko je prijatelj odrinil Američana, mu je ta razložil, da je prejšnji dan šel k prijateljevemu sovražniku, ga žalil, ga poklical in se z njim pred eno uro boril. "Vse je v redu, ubit je," je Američan pojasnil tovarišu, se obrnil na drugi bok in nadaljeval s spanjem. Mimogrede, leta 1826 je skoraj prišlo do dvoboja med Tolstojem in Puškinom, ki ga je razburila cela vrsta naključij. In tako, kdo ve, morda bi bilo življenje pesnika, pogostega udeleženca dvobojev, prekinjeno že prej.

Kralji, predsedniki in politiki v dvobojih

Leta 1526 je skoraj prišlo do dvoboja med dvema najmočnejšima monarhoma v Evropi. Cesar Svetega rimskega cesarstva Karel V. je francoskega kralja Franca I. označil za nepoštenega človeka, ta pa se je odzval z izzivom. Do boja ni prišlo, je pa ta incident močno dvignil avtoriteto dvoboja med množicami.

Ruski cesar Pavel I. je na dvoboj izzval vse evropske monarhe in izziv objavil v hamburškem časopisu - njegova sekundanta naj bi bila generala Kutuzov in Palen. Slednji je, mimogrede, malo kasneje ubil cesarja z lastnimi rokami. A ne v dvoboju, temveč kot zarotnik.

Švedski kralj Gustav Adolf, priznani vojskovodja v prvi polovici 17. stoletja, je s svojimi dekreti zavzeto nadaljeval dvoboje. Ko pa je vojaški polkovnik, užaljen zaradi njegove klofute, ker ni mogel sam poklicati kralja, pustil službo in zapustil državo, ga je kralj na meji dohitel in mu sam izročil pištolo z besedami: »Tu, kjer je moje kraljestvo Gustav Adolf ni več kralj in tukaj sem kot pošten človek pripravljen dati zadoščenje drugemu poštenemu človeku.«

Toda pruski kralj Friderik Viljem I. je imel za ponižanje sprejeti izziv nekega majorja. Na svoje mesto je imenoval gardnega častnika, ki je branil čast monarha. Formalno je imel kralj popolnoma prav, vendar ga svet ni odobraval.

V Rusiji je enega častnika užalil Aleksander III., ko je bil še prestolonaslednik. Častnik prestolonaslednika ni mogel izzvati na dvoboj, zato mu je poslal sporočilo, v katerem je zahteval pisno opravičilo, v nasprotnem primeru pa mu je zagrozil s samomorom. Carevič se ni odzval. Po 24 urah je policist natančno izpolnil obljubo in se ustrelil. Cesar Aleksander II je svojega sina ostro ozmerjal in mu ukazal, naj spremlja častniško krsto na pogrebu.

Kar zadeva slavne nekronane politike, so bili številni med njimi tudi v dvobojih. Tako se je leta 1804 ameriški podpredsednik Aaron Burr odločil kandidirati za guvernerja New Yorka. Alexander Hamilton, prvi minister za finance, ga je javno obtožil, da je nezanesljiv. Sledil je izziv. Burr je smrtno ranil Hamiltona in bil priveden na sojenje. Ni šel v zapor, a njegov ugled je bil uničen. Zdaj se ga spominja le nekaj ljudi, vendar je Hamiltonov portret znan mnogim - je na bankovcu za 10 dolarjev. Leta 1842 si je Abraham Lincoln anonimno dovolil užaliti demokrata Jamesa Shieldsa. Zapisal je, da je »tako lažnivec kot norec«. Shields je uspel ugotoviti, kdo je avtor. V Illinoisu so bili dvoboji prepovedani, nasprotniki pa so bili prisiljeni odpotovati v sosednjo državo Missouri, da bi se dvobili. Vendar je sekundantom uspelo prepričati Lincolna, da se opraviči, Shieldsa pa, da opravičilo sprejme.

Anarhistični revolucionar Bakunin je Karla Marxa izzval na dvoboj, ko je podal omalovažujoče pripombe o ruski vojski. Zanimivo je, da se je Bakunin, čeprav je bil kot anarhist nasprotnik vsake redne vojske, zavzel za čast ruske uniforme, ki jo je nosil v mladosti, kot topniški praporščak. Toda Marx, ki se je v mladosti več kot enkrat bojeval z meči s študenti univerze v Bonnu in bil ponosen na brazgotine na obrazu, ni sprejel Bakuninovega izziva, saj je njegovo življenje zdaj pripadalo proletariatu!

Nekaj ​​smešnih dogodkov v dvobojih

Pred 200 leti je bila mlada vdova v San Belmontu užaljena z grabljami. Z žensko se ni želel kregati, ona pa se je morala obleči v moškega in najti neodvisen razlog za izziv. Med dvobojem mu je izbila meč in šele nato razkrila skrivnost – premagala ga je ženska. Sovražnika je bilo dvakrat sram.

Priljubljena francoska šala je bila zgodba o dvoboju med dvema častnikoma. Eden od njih je zamudil na boj, drugi pa je rekel sovražniku: "Poročnik McMahory me je prosil, naj vam povem, da lahko začnete brez njega, če se vam mudi."

Nekega dne sta se v Angliji dva lorda zbrala, da bi se spopadla. Pred začetkom dvoboja je eden od udeležencev izjavil, da je bil nepošten: nasprotnik je bil veliko debelejši. Takoj je predlagal, da na sebi označi konture nasprotnika in ne šteje zadetkov izven označenega območja. Ganjeni sovražnik je zavrnil dvoboj.

V številnih različicah pripovedujejo anekdoto o najslavnejšem gledališkem dvoboju, pri čemer menjajo imena udeležencev in naslov predstave. Bistvo je, da je po več neuspešnih poskusih med predstavo, da bi ubil lika v dvoboju, njegov partner pritekel do njega in ga iz jeze brcnil. Igralec je rešil situacijo in zavpil: "O moj bog, njegov škorenj je zastrupljen!" Nakar je padel »mrtvo«.

In končno, legendarni "ameriški dvoboj" z udeležbo Alexandra Dumasa. Ko se je sprl z nekim častnikom, je bil prisiljen sprejeti njegove pogoje dvoboja. En nabit revolver, klobuk, v klobuku dva kosa papirja z napisoma »smrt« in »življenje«. Kdor izvleče "smrt", se mora ustreliti. "Smrt" je pritegnila Dumasa. Ko se je poslovil od prijateljev, se je umaknil v sosednjo sobo. Odjeknil je strel. Ko so odprli vrata, so sekundanti v sobi zagledali nepoškodovanega Dumasa, ki je rekel: "Zgrešil sem!"

Eksotični dvoboji

Leta 1645 je v Londonu potekal dvoboj v temni kleti na sekirah. Na koncu sta se nasprotnika preprosto naveličala - cekiri so bili težki - in se pomirila.

Za srce kraljeve operne dive sta se borila mlada Francoza Pic in Grandpère. Ko je prišlo do dvoboja, so se ti pogumni fantje odločili, da se ne bodo borili na zemlji, ampak v nebesih. Oba sta se v nebo dvignila z balonoma. Na višini 200 m so se krogle približale na razdaljo namernega ognja. Granper je prvi sprožil svojo puško in zadel sovražnikovo žogico. Letalo je zagorelo in padlo kot kamen. Na tej grešni zemlji se je izkazalo, da je lepotica pobegnila v tujino s tretjim oboževalcem.

Nič manj eksotičen ni bil dvoboj dveh angleških častnikov v Indiji. Britanci so več ur sedeli v temni sobi, kamor so izpustili kačo z očali. Na koncu je kobra res ugriznila enega od dvobojevalcev.

V Rusiji se je skoraj zgodil zelo nenavaden dvoboj, v katerem je sodeloval legendarni pustolovec in prevarant grof Cagliostro. Cagliostro je za šarlatana označil zdravnika prestolonaslednika bodočega Pavla I. Zdravnik življenja ga je izzval na dvoboj. Grof si je za orožje izbral dve tableti, od katerih je bila ena napolnjena s strupom. Vendar je zdravnik tak "dvoboj" zavrnil.

V Franciji so dvoboji potekali z biljardnimi kroglami, palicami, britvicami in celo razpeli. In v Rusiji sta se sodni izvršitelj Tsitovich in stotnik Zhegalov borila na težkih bakrenih kandelabrah. Tsitovich je izbral to "orožje", ker ni znal niti ograjevati niti streljati iz pištole.

Pravijo, da so Hemingwaya, kot dopisnika na italijanski fronti med prvo svetovno vojno, izzvali na dvoboj in ponudili pogoje in orožje: dvajset korakov in ročne granate.

Obstajajo primeri, ko so v dvobojih sodelovale tudi ženske. In včasih braniti čast moških. Leta 1827 je v Franciji madame Chaterou izvedela, da je njen mož dobil klofuto po zapestju, a ni zahteval zadoščenja. Nato je storilca sama izzvala na dvoboj in ga resno ranila z mečem. In operni pevec Maupin je na splošno slovel kot pravi predrznik. Bila je zelo nebrzdane narave in se je učila pri najboljšem učitelju sabljanja tistega časa. Na enem od sprejemov je Maupin užalil eno od dam. Prosili so jo, naj zapusti dvorano, a je postavila pogoj, da z njo odidejo vsi moški, ki niso zadovoljni z njenim obnašanjem. Trije pogumneži so se našli in operni bes jih je zbodel vse enega za drugim. Ludvik XIV., ki je bil zelo brezkompromisen glede dvobojev, občudoval je Maupinin pogum, jo ​​pomilostil.

Za dvoboj so bile uporabljene parne enostrelne pištole. Orožje ni smelo biti znano nobenemu od nasprotnikov, temu je bil pripisan velik pomen, saj je pred dobo množične industrijske proizvodnje vsako orožje imelo izrazite individualne značilnosti in eden od dvobojevalcev je lahko dobil resno prednost. Nasprotnika sta prišla na častno polje vsak s svojim parom pištol, na častno besedo potrdila, da orožje ni bilo opazovano, nato sta z žrebom določila, s čigavimi pištolama bosta streljala.

V najbolj tradicionalnih dvobojih je vsak nasprotnik sprožil le en strel. Če se je izkazalo, da sta zaradi tega oba tekmeca ostala nepoškodovana, se je vseeno štelo, da je bila čast povrnjena in je zadeva končana. V primeru, ko so se sekundanti dogovorili za dvoboj »na rezultat« ali »na rano«, so se v takšni situaciji ponovno napolnile pištole in dvoboj ponovil bodisi od samega začetka, bodisi, če je bilo tako dogovorjeno, z spreminjanje pogojev (na primer na minimalni razdalji).

Določen dvoboj.

Nasprotniki se nahajajo na določeni razdalji drug od drugega (praviloma je bila v zahodni Evropi uporabljena razdalja približno 25-35 korakov, v Rusiji - 15-20 korakov). Streljajo po ukazu vodje, odvisno od predhodno dogovorjenih pogojev, po naključnem vrstnem redu ali izmenično, glede na žreb. Po prvem strelu je treba drugega streljati največ minuto kasneje.

Mobilni dvoboj z ovirami.

Najpogostejša vrsta dvoboja v Rusiji v 18.-19. stoletju. Na poti je označena »razdalja« (10-25 korakov), njene meje so označene z »pregradami«, ki so lahko kateri koli predmeti, postavljeni čez pot. Nasprotniki so postavljeni na enaki razdalji od ovir, v rokah držijo pištole z gobcem navzgor. Na ukaz upravitelja se nasprotniki začnejo zbliževati - premikati drug proti drugemu. Hodite lahko s poljubno hitrostjo, prepovedano je stopiti nazaj, lahko se za nekaj časa ustavite. Ko doseže svojo oviro, se mora dvobojevalec ustaviti. Vrstni red strelov je mogoče določiti, vendar pogosteje streljajo, ko so pripravljeni, v naključnem vrstnem redu (sovražnika ciljajo med premikanjem in streljajo med ustavljanjem). Obstajata dve različici pravil za ta dvoboj. Po prvem, pogostejšem v zahodni Evropi, je imel sovražnik, ki je streljal prvi, pravico ustaviti se tam, od koder je streljal. Po drugem, sprejetem v Rusiji, je po prvem strelu eden od nasprotnikov, ki še ni streljal, imel pravico zahtevati, da nasprotnik pride do njegove pregrade in tako dobi priložnost streljati z minimalne razdalje. Slavni izraz "Do ovire!" Prav to pomeni ta zahteva.

Dvoboj na vzporednih črtah.

Na tleh sta označeni dve vzporedni črti na dogovorjeno določeni pregradni razdalji (običajno 10-15 korakov). Nasprotnika si stojita nasproti in hodita vzdolž črt ter postopoma zmanjšujeta razdaljo. Ne morete se premakniti nazaj, povečati razdaljo do črte. Streljate lahko kadar koli.

Popravljen dvoboj na slepo.

Nasprotnika stojita nepremično na določeni razdalji s hrbtom drug proti drugemu. Po ukazu vodje streljajo v določenem ali naključnem vrstnem redu čez ramo. Če po dveh strelih obe ostaneta celi, se lahko pištoli ponovno napolnita.
"Pištolo na čelo."
Povsem ruska različica "ekstremnega" dvoboja. Nasprotniki stojijo na razdalji, ki zagotavlja zagotovljen zadetek (5-8 korakov). Od dveh pištol je samo ena nabita, orožje se izbere z žrebom. Na ukaz vodje nasprotnika istočasno streljata drug na drugega.
"Pihni v sod."
Uporablja se tudi izključno v Rusiji. Podobno kot pri prejšnji možnosti, vendar sta obe pištoli napolnjeni. V takih dvobojih sta pogosto umrla oba nasprotnika.
"Skozi šal."
Nasprotnika stojita s hrbtom drug proti drugemu, vsak z levo roko drži med njima diagonalno raztegnjen kotiček šala. Na ukaz vodje se nasprotniki obrnejo in streljajo.