«Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευγενές από τον ήλιο,
δίνοντας τόσο φως και ζεστασιά. Έτσι
και οι άνθρωποι δοξάζουν αυτούς τους διαγωνισμούς,
Δεν υπάρχει τίποτα πιο μεγαλειώδες από τους Ολυμπιακούς Αγώνες».
Πίνδαρος
Αυτά τα λόγια του αρχαίου Έλληνα ποιητή Πίνδαρου, που γράφτηκαν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, δεν έχουν ξεχαστεί μέχρι σήμερα. Δεν ξεχνιούνται γιατί οι Ολυμπιακοί αγώνες, που έγιναν στην αυγή του πολιτισμού, συνεχίζουν να ζουν στη μνήμη της ανθρωπότητας.
Το κέντρο του Ολυμπιακού κόσμου της αρχαιότητας ήταν η ιερή συνοικία του Δία στην Ολυμπία - ένα άλσος κατά μήκος του ποταμού Αλφειού στη συμβολή του ρέματος Κλαδεί. Στην πανέμορφη αυτή κωμόπολη της Ελλάδας πραγματοποιήθηκαν σχεδόν τριακόσιες φορές παραδοσιακοί πανελλήνιοι αγώνες προς τιμήν του Θεού του Thunder. Οι άνεμοι του Ιονίου τάραξαν τα δυνατά πεύκα και τις βελανιδιές στην κορυφή του λόφου του Κρόνου. Στους πρόποδές του απλώνεται μια προστατευόμενη περιοχή, η σιωπή της οποίας έσπαγε κάθε τέσσερα χρόνια οι Ολυμπιακοί εορτασμοί.
Όμορφοι μύθοι και θρύλοι έχουν δημιουργηθεί από την ανθρώπινη φαντασία για την προέλευση των Ολυμπιακών Αγώνων, ένας από αυτούς λέει ότι ήταν στην Ολυμπία που ο Δίας νίκησε τον πατέρα του, τον θεό Κρόνο. Η πρόβλεψη ότι ο Κρόνος θα ανατραπεί από τον γιο του έγινε πραγματικότητα, όπως και ο ίδιος ανέτρεψε τον πατέρα του, Ουρανό. Φοβούμενος την εκπλήρωση μιας τρομερής πρόβλεψης, ο Κρόνος καταβρόχθισε τα παιδιά του που γεννήθηκαν από τη σύζυγό του, τη θεά Ρέα.Η άτυχη μητέρα, για να σώσει τουλάχιστον ένα παιδί, κατέφυγε στο νησί της Κρήτης, όπου γέννησε κρυφά έναν γιο. , Ο Δίας. Το μωρό ήταν κρυμμένο σε μια σπηλιά στο όρος Δίκτη, όπου το θήλαζε η κατσίκα Αμάλθεια. Οι νεαροί Κουρήτες φύλαγαν το μωρό Δία και όταν εκείνος άρχισε να ουρλιάζει ή να κλαίει, χτυπούσαν δυνατά τα όπλα τους ή χτυπούσαν τις ασπίδες τους με λόγχες για να μην φτάσουν οι κραυγές του στον σκληρό Κρόνο. Έχοντας ωριμάσει, ο Δίας νίκησε τον Κρόνο και τον ανάγκασε να κάνει εμετό τους πέντε κατάπιους αδελφούς και αδελφές του. Μοιράστηκε την κυριαρχία σε ολόκληρο τον κόσμο με τους αδελφούς του Ποσειδώνα και Άδη, τους οποίους απελευθέρωσε. Ο Δίας έλαβε την υπέρτατη εξουσία πάνω σε θεούς και ανθρώπους. Ο Ποσειδώνας έγινε ο κυρίαρχος των θαλασσών και ο Άδης ο βασιλιάς του κάτω κόσμου. Προς τιμήν της μεγάλης νίκης του Δία επί του Κρόνου, τελούνταν οι Ολυμπιακοί εορτασμοί.
Κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων στην Αρχαία Ελλάδα, οι πόλεμοι σταμάτησαν και συνήφθη ανακωχή και εκπρόσωποι των αντιμαχόμενων πολιτικών διεξήγαγαν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις στην Ολυμπία για την επίλυση των συγκρούσεων. Δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές από τις ελληνικές πόλεις-κράτη (πόλεις), την Ιταλία, τη Σικελία, τη Μικρά Ασία και τα νησιά του Αιγαίου πελάγους, με πλοία, ιππήλατα κάρα και πεζοί, έτρεχαν κάθε τέσσερα χρόνια στην Ιερά Ολυμπία. Τυχερός θεωρούνταν αυτός που κατάφερνε να συμμετάσχει ή να παρευρεθεί στους Ολυμπιακούς Αγώνες τουλάχιστον μία φορά.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν πραγματικές γιορτές αθλητισμού και τέχνης. Οι ισχυρότεροι αθλητές του αρχαίου κόσμου συγκεντρώθηκαν στην Ολυμπία για αγώνες προς τιμή του θεού Δία, του κεραυνού, ποιητές δήλωναν ποιήματα, φιλόσοφοι διάβασαν πραγματείες, ομιλητές έκαναν ομιλίες, γλύπτες και ζωγράφοι παρουσίασαν τις δημιουργίες τους. Οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες συνέδεαν αθλητικούς αγώνες και στρατιωτική εκπαίδευση, τη θρησκεία, τον πολιτισμό και την πολιτική. Οι γιορτές συνεχίστηκαν για πέντε ημέρες: πομπές, θυσίες και αθλητικοί αγώνες. Την πρώτη μέρα έγιναν θυσίες και πανηγυρική λαμπαδηδρομία προς τιμήν του Ολυμπίου Δία και της συζύγου του, θεάς Ήρας.
Σε μια μαρμάρινη στήλη ύψους εννέα μέτρων μπροστά από τον μεγαλοπρεπή Ναό του Ολυμπίου Διός το 424 π.Χ., τοποθετήθηκε ένα γλυπτό της φτερωτής θεάς Νίκης. Αυτή η θεά ήταν πολύ δημοφιλής στην Ολυμπία.Άλλωστε κάθε συμμετέχων στους αρχαίους Ολυμπιακούς συνέδεσε το όνειρό του να κερδίσει τους Αγώνες με την εύνοιά της. Η θεά Νίκη φανταζόταν από τους αρχαίους Έλληνες ως μια όμορφη νεαρή κοπέλα που πετούσε από τον ουρανό με φωτεινά φτερά και κρατούσε στα χέρια της ένα νικηφόρο στέμμα - ανταμοιβή για τον ήρωα. Λεπτή, ανάλαφρη, μόλις είχε κατέβει στη γη από τον ιερό Όλυμπο . Όλοι όσοι είδαν τη μαρμάρινη ολυμπιονίκη θεά πίστεψαν ότι η Nike έφερε το βραβείο στον ήρωα για αυτόν.
Για τους συμμετέχοντες, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ξεκίνησαν με την ορκωμοσία, ο οποίος έμεινε στην ιστορία με το όνομα «Έξι Ολυμπιακές Λέξεις». Ένας από αυτούς ανέβηκε στο βωμό και, βάζοντας το δεξί του χέρι πάνω του, ορκίστηκε παρουσία των αντιπάλων του. ότι αυτός, ελεύθερος πολίτης, θα έδειχνε ανταγωνισμούς, επιμονή και θάρρος, ότι δεν έχει διαπράξει ούτε ένα έγκλημα στη ζωή του, ότι θα αγωνιστεί δίκαια, σύμφωνα με τους κανόνες των Αγώνων.
Οι αρχαίοι Έλληνες αθλητές αγωνίστηκαν γυμνοί. Η λέξη "γυμναστική" προέρχεται από τη λέξη "γυμνός" ("γυμνός"). Ένα γυμνό σώμα δεν θεωρήθηκε κάτι το ντροπιαστικό - αντίθετα, έδειξε πόσο σκληρά προπονήθηκε ο αθλητής. Ήταν ντροπή να έχεις ένα μη αθλητικό, ανεκπαίδευτο σώμα. Στις γυναίκες απαγορεύτηκε όχι μόνο η συμμετοχή, αλλά και η παρακολούθηση των Αγώνων. Αν έβρισκε κάποια γυναίκα στο γήπεδο, βάσει νόμου έπρεπε να πεταχτεί στην άβυσσο. Μόνο μια φορά παραβιάστηκε αυτός ο κανόνας - όταν μια γυναίκα, της οποίας ο πατέρας, ο αδερφός και ο σύζυγός της ήταν Ολυμπιονίκες, εκπαίδευσε η ίδια τον γιο της και, οδηγούμενη από την επιθυμία να τον δει να γίνει πρωταθλητής, πήγε μαζί του στους Αγώνες. Οι προπονητές στάθηκαν χωριστά στο γήπεδο, παρακολουθώντας τους παίκτες τους. Η ηρωίδα μας άλλαξε ανδρικά ρούχα και στάθηκε δίπλα τους κοιτάζοντας τον γιο της με ενθουσιασμό. Και έτσι... ανακηρύσσεται πρωταθλητής! Η μητέρα δεν άντεξε και έτρεξε σε όλο το χωράφι για να είναι η πρώτη που θα τον συγχαρεί. Στο δρόμο της έπεσαν τα ρούχα και όλοι είδαν ότι υπήρχε μια γυναίκα στο γήπεδο. Οι κριτές βρέθηκαν σε δύσκολη θέση. Σύμφωνα με το νόμο, ο δράστης πρέπει να σκοτωθεί, αλλά είναι κόρη, αδερφή και σύζυγος, και τώρα και μητέρα ολυμπιονικών! Την γλίτωσαν, αλλά από εκείνη την ημέρα εισήχθη ένας νέος κανόνας - τώρα όχι μόνο οι αθλητές, αλλά και οι προπονητές πρέπει να στέκονται στο γήπεδο εντελώς γυμνοί για να αποτρέψουν τέτοιες καταστάσεις.
Τουλάχιστον 10 είδη αγώνων είναι γνωστά που γίνονταν στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες.Ο αρχαιότερος αγώνας, που έγινε στους αγώνες των πρώτων Ολυμπιακών Αγώνων το 776 π.Χ., ήταν ο «δράμος» ή «στάδιο».Οι ελληνικοί θρύλοι λένε ότι έχοντας νικήσει τον Αυγέα, ο Ηρακλής υπέδειξε την τοποθεσία των αθλητικών γιορτών προς τιμήν της επιτυχίας του. Ο ίδιος μέτρησε το μήκος της πρώτης ολυμπιακής πίστας - 600 πόδια. Αυτός ο αγώνας σε απόσταση ενός σταδίου - 192 μέτρα 27 εκατοστά - «στάδιο» και έδωσε το όνομα στις αθλητικές εγκαταστάσεις όπου διεξάγονται πλέον αγώνες. Ιδιαίτερη τιμή απολάμβανε ο νικητής στον αγώνα της μικρότερης απόστασης, του δόθηκε το δικαίωμα να ανάψει φωτιά στον ιερό βωμό.Το όνομα του νικητή στον αγώνα ενός σταδίου δόθηκε στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Από τη 18η Ολυμπιάδα (708 π.Χ.) περιλαμβάνεται και το πένταθλο - «πένταθλο».
Από την 23η Ολυμπιάδα (688 π.Χ.), συμπεριλήφθηκαν οι πυγμαχίες.
Από την 25η Ολυμπιάδα (680 π.Χ.) περιλαμβάνεται ένας διαγωνισμός σε άρματα που σύρονται από τέσσερα άλογα - τετράγωνα.
Από την 33η Ολυμπιάδα (648 π.Χ.), περιλαμβάνονται και οι γυμνοί αγώνες.
Από την 33η Ολυμπιάδα (648 π.Χ.) συμπεριλήφθηκε ο μοναδικός πανελλαδικός αγώνας της αρχαίας Ελλάδας, ο οποίος ήταν ένα μείγμα τεχνικών πυγμής και πάλης.
Από την 65η Ολυμπιάδα (520 π.Χ.) περιλαμβάνεται και το τρέξιμο με όπλα. Σε βαριά στρατιωτική πανοπλία ήταν απαραίτητο να τρέξουμε μια απόσταση σε 2 στάδια.
Ιδιαίτερα πανηγυρική ήταν η απονομή των πρωταθλητών. Πραγματοποιήθηκε την τελευταία ημέρα των εορτασμών. Οι καλεσμένοι γέμισαν το ναό του Ολυμπίου Διός, η μωβ κουρτίνα που κάλυπτε το άγαλμα του Δία απομακρύνθηκε και μια μεγαλειώδης θεότητα που έλαμπε με χρυσάφι και κοσμήματα εμφανίστηκε μπροστά στους θαυμαστές θεατές. Η Ελληνιστική βράβευσε τους νικητές των Ολυμπιακών Αγώνων με στεφάνι από κλαδιά ελιάς. Μετά από αυτό, υπό τον ήχο των αυλών και το τραγούδι των ύμνων, κατευθύνθηκαν στο βωμό, όπου έκαναν ευλογημένες θυσίες στον Ολύμπιο Δία.
Ο Ολυμπιονίστας - ο νικητής των αγώνων - έλαβε τις τιμές που απένειμαν στους θεούς οι συμπατριώτες του· δημιουργήθηκαν μνημεία προς τιμήν τους κατά τη διάρκεια της ζωής του, συντάχθηκαν επαινετικές ωδές και γίνονταν εορτές. Ο ολυμπιονίκης μπήκε στην γενέτειρά του με άρμα, ντυμένος στα μωβ, στεφανωμένος με στεφάνι και δεν μπήκε από τις συνηθισμένες πύλες, αλλά από ένα κενό στον τοίχο, που σφραγίστηκε την ίδια μέρα για να μπει η Ολυμπιακή νίκη στην πόλη. και μην το αφήσεις ποτέ. Οι κάτοικοι της πόλης έδωσαν στον νικητή ακριβά δώρα, τον απάλλαξαν από τους φόρους και του παρείχαν δωρεάν θέση στο θέατρο.
Πολυάριθμοι πόλεμοι αποδυνάμωσαν τη δύναμη της Ελλάδας. Στα μέσα του 2ου αιώνα π.Χ. κατακτήθηκε από τη Ρώμη και η Ολυμπία έπεσε σε παρακμή. Από μεγάλη εθνική εορτή των Ελλήνων, οι Ολυμπιακοί Αγώνες μετατράπηκαν σε θέαμα που προσέλκυσε ετερόκλητο πλήθος προσκυνητών από τις χώρες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αλλά και κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι Ολυμπιακοί Αγώνες συνεχίστηκαν για άλλους πέντε αιώνες. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες βυθίστηκαν στη λήθη (όπως ονόμαζαν οι αρχαίοι Έλληνες τον ποταμό της λήθης, μέσω του οποίου, σύμφωνα με τους θρύλους τους, περνούσαν οι νεκροί) μαζί με την ανεξαρτησία της ίδιας της Αρχαίας Ελλάδας. Η παράδοση αιώνων της διεξαγωγής των Ολυμπιακών Αγώνων έληξε. Μαζί με τους αγώνες ξεχάστηκαν για πολλά χρόνια τα ελληνικά ιδεώδη της καλλιέργειας της αρμονίας σώματος και πνεύματος, της φυσικής ομορφιάς και της πνευματικής τελειότητας.
Στις μέρες μας οι Ολυμπιακοί Αγώνες, που γεννήθηκαν πριν από 28 αιώνες στη γη της Αρχαίας Ελλάδος, βρήκαν μια δεύτερη νεολαία...
Οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν βάναυσοι αγώνες στους οποίους οι αθλητές έχυναν το αίμα τους και έδιναν ακόμη και τη ζωή τους για χάρη της δόξας και του πρωταθλητισμού, για να αποφύγουν τη ντροπή και την ήττα.
Οι συμμετέχοντες στους αγώνες αγωνίστηκαν γυμνοί. Οι αθλητές εξιδανικεύονταν, κυρίως λόγω της σωματικής τους τελειότητας. Τους επαινούσαν για την αφοβία, την αντοχή και τη θέλησή τους να πολεμήσουν, στα όρια της αυτοκτονίας. Σε αιματηρές γροθιές και αρματοδρομίες, ελάχιστοι έφτασαν στη γραμμή του τερματισμού.
Η εμφάνιση των Ολυμπιακών Αγώνων
Δεν είναι μυστικό ότι για τους αρχαίους Ολύμπιους το κύριο πράγμα ήταν η θέληση. Σε αυτούς τους αγώνες δεν υπήρχε χώρος για ευγένεια, αρχοντιά, άσκηση στον ερασιτεχνικό αθλητισμό και σύγχρονα Ολυμπιακά ιδεώδη.
Οι πρώτοι Ολυμπιονίκες πάλεψε για την ανταμοιβή. Επισήμως, ο νικητής έλαβε ένα συμβολικό στεφάνι ελιάς, αλλά επέστρεψαν στο σπίτι ως ήρωες και έλαβαν ασυνήθιστα δώρα.
Πολέμησαν απελπισμέναγια κάτι που οι σύγχρονοι Ολυμπιονίκες δεν μπορούν να καταλάβουν -για αθανασία.
Δεν υπήρχε μετά θάνατον ζωή στην ελληνική θρησκεία. Ελπίζω για συνέχιση της ζωής μετά θάνατονήταν μόνο δυνατό μέσα από τη δόξα και τις γενναίες πράξεις, διαιωνίζεται στη γλυπτική και το τραγούδι. Η ήττα σήμαινε πλήρη κατάρρευση.
Στα αρχαία παιχνίδια δεν υπήρχαν αργυροί και χάλκινοι Ολυμπιονίκες, οι ηττημένοι δεν πήραν τιμές, πήγαν σπίτι στις απογοητευμένες μάνες τους, όπως γράφει ο αρχαίος Έλληνας ποιητής.
Ελάχιστα απομεινάρια από τους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες. Οι γιορτές που κάποτε συγκλόνιζαν αυτά τα μέρη δεν μπορούν πλέον να επιστραφούν. Αυτές οι στήλες κάποτε στήριζαν τα θησαυροφυλάκια, προς τιμήν του οποίου γίνονταν οι αγώνες. Το απαράμιλλο πλέον γήπεδο ήταν το γήπεδο όπου διεξήχθησαν οι αγώνες, όπου συγκεντρώθηκαν 45 χιλιάδες Έλληνες.
Έχει διατηρηθεί το τούνελ, στο οποίο ακούγονταν τα βήματα των Ολυμπιονικών κατά την είσοδό τους στον αγωνιστικό χώρο. Από την κορυφή της τριγωνικής στήλης, η φτερωτή θεά της νίκης, το σύμβολο και το πνεύμα των Ολυμπιακών Αγώνων, κοίταζε όλα αυτά.
Η προέλευση μπορεί να ονομαστεί προϊστορική, οι άνθρωποι ζούσαν εδώ σε πέτρινα σπίτια γύρω στο 2800 π.Χ. Γύρω στο 1000 π.Χ Η Ολυμπία έγινε ναός του θεού των κεραυνών και των κεραυνών.
Πώς προέκυψαν τα παιχνίδια;
Από θρησκευτικές τελετουργίες. Ο πρώτος διαγωνισμός ήταν τρέχοντας στο βωμό του Δία – τελετουργική προσφορά ενέργειας στον θεό.
Οι πρώτοι καταγεγραμμένοι αγώνες έγιναν το 776 π.Χ., γίνονταν κάθε 4 χρόνια συνεχώς για 12 αιώνες.
Όλοι οι πολίτες μπορούσαν να συμμετάσχουν. Οι μη Έλληνες, τους οποίους οι ίδιοι οι Έλληνες αποκαλούσαν, δεν επιτρεπόταν να συμμετάσχουν, ούτε οι γυναίκες και οι δούλοι.
Οι αγώνες έγιναν τον Αύγουστο σε πανσέληνο. Οι αθλητές έφτασαν εδώ 30 ημέρες πριν από τα εγκαίνια για να προπονηθούν για ένα μήνα. Παρακολούθησαν στενά οι δικαστές που κλήθηκαν.
Σε όσους προετοιμάστηκαν προσεκτικά για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, δεν τεμπέλησαν και δεν έκαναν τίποτα επιλήψιμο, είπε η Ελληνιστική προχωρήστε με τόλμη. Αλλά αν κάποιος δεν προπονήθηκε σωστά, θα έπρεπε να είχε φύγει.
Εκείνες τις εποχές Όλος ο αρχαίος κόσμος ήρθε στους Ολυμπιακούς Αγώνες, 100 χιλιάδες άνθρωποι έστησαν στρατόπεδα στα χωράφια και στους ελαιώνες. Έφτασαν εδώ από ξηρά και θάλασσα: από την Αφρική, το έδαφος της σύγχρονης Γαλλίας και τη νότια ακτή της σύγχρονης Ρωσίας. Συχνά άνθρωποι έρχονταν εδώ από πόλεις-κράτη που ήταν σε πόλεμο μεταξύ τους: οι Έλληνες ήταν αρκετά καβγατζήδες από τη φύση τους.
Οι αγώνες είχαν μεγάλη σημασία και ήταν σεβαστοί, άρα προς τιμήν του Δία υπογράφηκε ανακωχή στον ιερό δίσκο, το οποίο προστάτευε όλους τους επισκέπτες που έφταναν για τρεις μήνες. Ίσως λόγω του γεγονότος ότι ενισχύθηκε από τον φόβο σε όλους, η εκεχειρία δεν παραβιάστηκε σχεδόν ποτέ: ακόμη και οι πιο ορκισμένοι εχθροί μπορούσαν να δουν ο ένας τον άλλον και να διαγωνιστούν στους Ολυμπιακούς Αγώνες στον κόσμο.
Αλλά την πρώτη μέρα της Ολυμπιάδας δεν υπήρχαν αγώνες· ήταν μέρα θρησκευτικής κάθαρσης και αποχωρισμού. Οι αθλητές οδηγήθηκαν σε ιερό και τόπο συνάντησης. Υπήρχε επίσης ένα άγαλμα του Δία με έναν κεραυνό στο χέρι.
Κάτω από το αυστηρό βλέμμα του θεού, ο ιερέας θυσίασε τα γεννητικά όργανα ενός ταύρου και μετά οι αθλητές έδωσαν τον όρκο του ΣολομώνταΠρος Δία: ανταγωνιστείτε δίκαια και ακολουθήστε τους κανόνες.
Όλα ήταν σοβαρά. Η τιμωρία για την παραβίαση των κανόνων ήταν αυστηρή. Σε απόσταση, οι αθλητές είδαν αγάλματα του Δία, που ονομάζονταν ζάνα, που είχαν στηθεί με χρήματα που έλαβαν με τη μορφή προστίμων που πληρώνονταν από τους παραβάτες των κανόνων του αγώνα.
Η νίκη έπρεπε να κερδηθεί όχι με χρήματα, αλλά από την ταχύτητα των ποδιών και τη δύναμη του σώματος - έλεγαν οι οδηγίες των Ολυμπιακών Αγώνων. Όμως το στέμμα της νίκης δόθηκε με αρκετό αίμα.
Μάχη με γροθιές
Οι αρχαίοι Έλληνες θαύμαζαν την ομορφιά και τη δύναμη του αθλητισμού, αλλά τους έλκυε επίσης η αγριότητα και η βία: το έβλεπαν αυτό ως μεταφορά της ζωής.
Η ελληνική λέξη για τον ανταγωνισμό είναι agon, από όπου προέρχεται η λέξη αγωνία. Η έννοια του αγώνα είναι από τις κεντρικές στον ελληνικό πολιτισμό. Στο πλαίσιο του στίβου, «αγώνας» σήμαινε ανταγωνισμό με πόνο, βάσανα και βάναυσο ανταγωνισμό.
Χωρίς αμφιβολία, κανένα άθλημα δεν έχει τόσο σκληρό ανταγωνισμό όπως η πυγμαχία, η οποία έχει τις ρίζες της
Οι πυγμαχίες μπήκαν στο πρόγραμμα των αγώνων το 688 π.Χ., ακολουθούμενοι από την πάλη και ένα ακόμα πιο βάναυσο άθλημα -. Όλοι τους έγιναν γρήγορα τα αγαπημένα αθλήματα του κοινού γιατί ο κίνδυνος τραυματισμού ή ακόμα και θανάτου ήταν εξαιρετικά υψηλός εδώ, και τα θύματα έπρεπε να κατευνάσουν τον Δία, έτσι οι μάχες διεξήχθησαν στο ιερό μέρος της Ολυμπίας - μπροστά από τον 9μετρο βωμό του Δία, φτιαγμένος από στάχτες θυσιών.
Οι σύγχρονοι πυγμάχοι θα τρομοκρατούνταν από τους κανόνες του διαγωνισμού, ή μάλλον, από την πρακτική απουσία τους: δεν υπήρχαν περιορισμοί βάρους, δεν υπήρχαν γύροι, οι αντίπαλοι πάλεψαν χωρίς διάλειμμα, νερό, ένας προπονητής στη γωνία του ρινγκ και γάντια - οι μαχητές αφέθηκαν στην τύχη τους.
Τυλίγονταν Τραχιά δερμάτινα λουριά για γροθιές και καρπούςνα αυξηθεί η δύναμη κρούσης. Το δέρμα κομμένο στη σάρκα του εχθρού. Τα χτυπήματα έπεφταν συχνά στο κεφάλι, όλα ήταν πιτσιλισμένα με αίμα, αυτοί πάλεψε ασταμάτηταμέχρι να πέσει ένας από τους αντιπάλους.
Από το 146 π.Χ. Οι Ρωμαίοι έγιναν οι οικοδεσπότες των Ολυμπιακών Αγώνων. Μαζί τους, οι ανταγωνιστές άρχισαν να εισάγουν μεταλλικές ακίδες τριών εκατοστών μεταξύ των ζωνών τους - θύμιζε περισσότερο μαχαίρι παρά γροθιά, κάποιοι σχεδόν αμέσως αποχώρησαν από τον διαγωνισμό, άλλοι ήταν πολύ επιτυχημένοι. Πολλοί αρχάριοι κόπηκαν από αυτά τα γάντια ζώνης, ή μάλλον, έγιναν κομμάτια.
Για να γίνουν οι μάχες πιο σκληρές, γίνονταν τα απογεύματα του Αυγούστου κάτω από τον καυτό μεσογειακό ήλιο. Έτσι, οι αγωνιζόμενοι πολέμησαν μεταξύ τους με εκτυφλωτικό φως, αφυδάτωση και ζέστη.
Πόσο κράτησαν οι μάχες; Τέσσερις ώρες ή περισσότερες μέχρι να παραιτηθεί ένας από τους αθλητές, για αυτό το μόνο που έπρεπε να κάνετε ήταν να σηκώσετε το δάχτυλό σας.
Όμως η ήττα ήταν πολύ πιο ταπεινωτική από τη σημερινή: πολλές οι παλαιστές προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να χάσουν.
Οι Σπαρτιάτες, φανατικοί στρατιώτες, διδάχτηκαν να μην τα παρατάνε ποτέ, γι' αυτό δεν συμμετείχαν σε πυγμαχίες, αφού η ήττα ήταν μια θανάσιμη ντροπή.
Οι παλαιστές θαυμάζονταν όχι μόνο για τα χτυπήματα που μπορούσαν να προκαλέσουν στους αντιπάλους τους, αλλά και για τον πόνο που μπορούσαν να υπομείνουν. Εκτίμησαν σωματικά και φιλοσοφικά την ικανότητα να αντέχεις τον πόνο σε σημείο που θα δέχεσαι χτύπημα μετά από χτύπημα κάτω από τον καυτό ήλιο, τη ζέστη, την αναπνοή της σκόνης - έβλεπαν την αρετή σε αυτό.
Εάν το θέμα πήγαινε στην ισοπαλία ή ο αγώνας έφτανε σε νεκρό σημείο, οι κριτές μπορούσαν να εμφανιστούν κορύφωση, όταν οι μαχητές έπρεπε να ανταλλάξουν ανοιχτά χτυπήματα. Υπάρχει μια διάσημη ιστορία για δύο μαχητές που έφτασαν σε αυτό το σημείο σε έναν αγώνα - Krevg και Damoxena. Όλοι έπρεπε να χτυπήσουν τον εχθρό. Ο πρώτος ήταν ο Damoxenus, χρησιμοποίησε ένα τρύπημα καράτε, τρύπησε τη σάρκα του αντιπάλου του και του έβγαλε τα έντερα. Ο Krevg ανακηρύχθηκε μετά θάνατον νικητής, γιατί οι δικαστές δήλωσαν ότι τεχνικά ο Δαμόξενος τον χτύπησε όχι με ένα χτύπημα, αλλά με πέντε, επειδή χρησιμοποίησε πέντε δάχτυλα για να τρυπήσει το σώμα του εχθρού σε πολλά σημεία ταυτόχρονα.
Οι αρχαίοι αγωνιστές δεν διέθεταν εξοπλισμό για εκπαίδευση, αλλά δεν ήταν κατώτεροι σε σωματική δύναμη από τους σύγχρονους συναδέλφους τους.
Παγκράτιο - αγώνες χωρίς κανόνες
Οι αγώνες πάλης ήταν ουσιαστικά μια μάχη μέχρι θανάτου, αλλά για την αγριότητα - χαμηλά χτυπήματα και απαγορευμένες τεχνικές- Είχα το δικό μου άθλημα, παγκράτιο.
Το παγκράτιο ήταν ένα πολύ βάναυσο γεγονός, ήταν ο πιο βάναυσος από όλους τους αρχαίους αγώνες. Λένε για αυτόν ότι είναι ένα μείγμα ακάθαρτης πυγμαχίας με ακάθαρτη πάλη: επιτρεπόταν να χτυπάς, να σπρώχνεις, να πνίγεις, να σπάζεις κόκκαλα - ό,τι θέλεις, χωρίς απαγορεύσεις.
Το Παγκράτιο εμφανίστηκε το 648 π.Χ. Είχε μόνο δύο κανόνες: Μην δαγκώνετε ή βγάζετε τα μάτια, αλλά αυτές οι απαγορεύσεις δεν τηρούνταν πάντα. Οι αντίπαλοι πολέμησαν εντελώς γυμνοί, τα χτυπήματα στα γεννητικά όργανα ήταν απαγορευμένα, αλλά ακόμη και αυτός ο κανόνας παραβιαζόταν συχνά.
Η τεχνική δεν ήταν σημαντική σε αυτούς τους αρχαίους αγώνες χωρίς κανόνες, πολύ σύντομα έγιναν το πιο δημοφιλές γεγονός στους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Παγκράτιο ήταν η προσωποποίηση της βίας στον αρχαίο αθλητισμό, ήταν ένα πιο συναρπαστικό και δημοφιλές θέαμα, και μας δίνει μια ιδέα για το πνεύμα της ανθρωπότητας εκείνων των ημερών.
Η πάλη είναι ένα σχετικά πολιτισμένο άθλημα μάχης.
Η πάλη ήταν το μόνο μαχητικό άθλημα που μπορούσε να ονομαστεί σχετικά πολιτισμένο με τα σημερινά πρότυπα, αλλά και εδώ οι κανόνες δεν ήταν αυστηροί. Με απλά λόγια, χρησιμοποιήθηκαν τα πάντα: πολλά από αυτά που απαγορεύονται σήμερα - πνιγμοί, σπάσιμο οστών, σκοντάφτισμα - όλα θεωρούνταν κανονική τεχνική.
Οι αρχαίοι μαχητές ήταν καλά εκπαιδευμένοι και δίδασκαν πολλές τεχνικές: ρίψη πάνω από τον ώμο, λαβές με μέγγενη και διάφορες λαβές. Οι αγώνες διεξήχθησαν στο ειδική ρηχή τρύπα.
Υπήρχαν δύο είδη αγώνων: ξαπλωμένοι στο έδαφος και όρθιοι. Οι παλαιστές πάλεψαν είτε στα πόδια τους – σε αυτή την περίπτωση, οποιεσδήποτε τρεις πτώσεις σήμαιναν ήττα, είτε οι αντίπαλοι πάλεψαν σε γλιστερή λάσπη, όπου ήταν δύσκολο να μείνουν στα πόδια τους. Ο αγώνας συνεχίστηκε, όπως στην πάλη ή στο παγκράτιο, μέχρι που ένας από τους συμμετέχοντες τα παράτησε. Οι καυγάδες έμοιαζαν συχνά με βασανιστήρια.
Τον 7ο αιώνα π.Χ. μι. οι δικαστές συνειδητοποίησαν την ανάγκη εισαγωγής απαγόρευση σπασίματος των δακτύλων, αλλά συχνά αγνοήθηκε. Τον 5ο αιώνα π.Χ. Ο Αντικοζί κέρδισε δύο σερί νίκες σπάζοντας τα δάχτυλα των αντιπάλων του.
Η αρματοδρομία είναι το πιο επικίνδυνο άθλημα
Αλλά δεν ήταν μόνο οι παλαιστές που ρίσκαραν το σώμα και τη ζωή τους στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Πολύ πριν από την εμφάνιση των Ολυμπιακών Αγώνων, οι Έλληνες αγαπούσαν να συνδυάζουν τον αθλητισμό με μερικές φορές ακόμη και θανάσιμο κίνδυνο. Το άλμα ταύρου ήταν δημοφιλές άθλημα τη δεκαετία του 2000 π.Χ. Οι ακροβάτες κυριολεκτικά πήραν τον ορμητικό ταύρο από τα κέρατα, κάνοντας παράσταση στην πλάτη του.
Το πιο επικίνδυνο ολυμπιακό άθλημα ήταν αγώνας αρμάτων. Τα άρματα συναγωνίζονταν στον ιππόδρομο, που σήμερα είναι ελαιώνας: ο ιππόδρομος ξεβράστηκε γύρω στο 600 μ.Χ. ποτάμι Αλθαίαξαφνικά άλλαξε πορεία.
Η αγωνιστική λωρίδα του ιπποδρόμου είχε μήκος περίπου 135 μέτρα, το πλάτος της μπορούσε να φιλοξενήσει 44 άρματα, καθένα από τα οποία αγκυροβολούσε 4 άλογα.
Δεκάδες χιλιάδες Έλληνες παρακολούθησαν τους αγώνες, οι οποίοι ήταν πραγματικοί μια δοκιμή ικανότητας ελέγχου και αντίστασης νεύρων. 24 γύροι 9 χιλιομέτρων ο καθένας χωρούσε ελεύθερα 160 άλογα, χτυπώντας τις οπλές τους στην εκκίνηση.
Το πιο δύσκολο κομμάτι της απόστασης ήταν το γύρισμα: το άρμα έπρεπε να στρίψει 180 μοίρες σχεδόν επί τόπου, δηλ. το άρμα περιστρεφόταν γύρω από τον άξονά του. Σε αυτό το σημείο συνέβησαν τα περισσότερα ατυχήματα: άρματα ανατράπηκαν, αθλητές ρίχτηκαν και άλογα έπεσαν πάνω τους και σκόνταψαν το ένα πάνω στο άλλο.
Το επίπεδο επικινδυνότητας των αγώνων έφτασε στο σημείο του παραλογισμού, κυρίως λόγω της έλλειψης διαχωριστικών ταινιών. Τα άρματα συχνά συγκρούονταν μετωπικά. Ο ποιητής γράφει ότι σε έναν από τους αγώνες, 43 από τα 44 άρματα συνετρίβη, αφήνοντας τον νικητή τον μοναδικό επιζώντα στο γήπεδο.
Ο Δίας κυβέρνησε τον Όλυμπο, αλλά η μοίρα των αρμάτων εξαρτιόταν μάλλον από τον θεό των αλόγων, του οποίου το άγαλμα έβλεπε πάνω από τον ιππόδρομο. Το όνομά του ήταν, ενστάλαξε φόβο στα άλογα, έτσι πριν από τον αγώνα οι συμμετέχοντες προσπάθησαν να τον κατευνάσουν.
Το μόνο στοιχείο τάξης σε αυτό το αγωνιστικό χάος εισήχθη στην αρχή. Οι Έλληνες βρήκαν έναν πρωτότυπο μηχανισμό για να εξασφαλίσουν δικαιοσύνη στο γήπεδο: ο χάλκινος αετός του Δία υψώθηκε πάνω από το πλήθος, που σήμαινε την έναρξη του αγώνα.
Τα άρματα ήταν μικρά σε μέγεθος και είχαν δύο τροχούς· ήταν ανοιχτά στο πίσω μέρος, έτσι ο οδηγός δεν προστατεύτηκε με κανέναν τρόπο.
Κατασκευάστηκε από συμμετέχοντες σχεδόν εξίσου κύρους με τους Ολυμπιακούς. Οι Έλληνες ύμνησαν τον έλεγχο και τον αυτοέλεγχο εν μέσω βίας και χάους. Το άγαλμα ενσαρκώνει αυτά τα ιδανικά.
Ήταν δυνατόν να συμμετέχουν γυναίκες σε αγώνες;? Όχι ως αρματιστές, αλλά μπορούσαν να επιδείξουν τα άρματά τους.
Στο βάθρο στο οποίο βρισκόταν το άγαλμα της κόρης του βασιλιά, υπάρχει μια επιγραφή: " Σπάρτηοι βασιλιάδες είναι οι πατέρες και τα αδέρφια μου. Έχοντας νικήσει τα άρματα πάνω σε άλογα με στόλο, Κίνισκα, έστησε αυτό το άγαλμα. Λέω με περηφάνια: είμαι η μόνη γυναίκα που έλαβε αυτό το στεφάνι».
Κίνισκαήταν η πρώτη γυναίκα που κέρδισε τους Ολυμπιακούς Αγώνες, στέλνοντας το άρμα του στους αγώνες.
Όπως και σήμερα, τα αγόρια συχνά λειτουργούσαν ως αναβάτες στις ιπποδρομίες που ακολούθησαν τις αρματοδρομίες. Το κύριο πράγμα εδώ ήταν ο σωστός συνδυασμός ανεξέλεγκτου και ελέγχου. Οι αναβάτες έτρεξαν ξυπόλητα άλογα ελέγχοντάς τα μόνο με γόνατα και μαστίγιο.
Τα άλογα ήταν άγρια. Το 512 π.Χ. η φοράδα που λέγεται Βέτερ πέταξε από το τζόκεϊ μόλις έσκασε στο χωράφι, έτρεξε χωρίς αναβάτη και κέρδισε τον αγώνα.
Το Πένταθλο είναι ο πιο διάσημος αγώνας
Οι Ολυμπιακοί προπονήθηκαν εδώ μέσα palaestre, εξάσκηση σε μάχη με γροθιά και σώμα με σώμα. Στο γυμνάσιο για το οποίο προπονήθηκαν τον πιο διάσημο διαγωνισμόανάμεσα στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες - πένταθλο.
Αν στις αρματοδρομίες οι Έλληνες επέδειξαν αφοβία και μανία, τότε στο πένταθλο εκτιμήθηκαν άλλα ολυμπιακά ιδανικά: ισορροπία, χάρη και ολοκληρωμένη ανάπτυξη.
Η εκδήλωση ήταν εμποτισμένη με ιδεαλισμό, οι Έλληνες έδωσαν μεγάλη σημασία αναλογίες και ισορροπία σε ένα άτομο. Μπορούμε να δούμε την ενσάρκωση όλων αυτών στους πενταθλητές.
Ήταν οι πενταθλητές που υπηρέτησαν παράδειγμα ιδανικού σώματος, όταν οι αρχαίοι γλύπτες απεικόνιζαν θεούς. Οι Έλληνες εκτίμησαν σωστές αναλογίες, αναγνωρίστηκε ο νικητής στο πένταθλο βασικός αθλητής των αγώνων.
Αγωνίστηκε σε πέντε διαφορετικούς διαγωνισμούς: τρέξιμο, άλμα, δισκοβολία, ακόντιο και πάλη. Η δεξιοτεχνία και ο συγχρονισμός ήταν εξαιρετικά σημαντικά.
Οι πενταθλητές προπονούνταν για χρόνια στο γυμνάσιο με ρυθμό στον ήχο του φλάουτου. Ο διαγωνισμός ήταν ενδιαφέροντα διαφορετικός από τους σύγχρονους. Για παράδειγμα, στον ακοντισμό χρησιμοποιούσαν οι Έλληνες θηλιά στη μέση του άξονα της λόγχης για να ενισχύσετε τη ρίψη. Πέταξαν έναν δίσκο βάρους 6 κιλών 800 γραμμαρίων - τρεις φορές βαρύτερο από έναν σύγχρονο. Ίσως γι' αυτό έκαναν τόσο τέλειες τεχνικές στρίψιμο και ρίψης που αυτές οι τεχνικές έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Η πιο ενδιαφέρουσα διαφορά εμφανίζεται στο άλμα εις μήκος: οι Έλληνες κρατούσαν στα χέρια τους φορτίααπό 2 έως 7 κιλά για αύξηση της ορμής και αύξηση του μήκους του άλματος.
Το να κρατάς βάρη για να πηδήξεις περισσότερο φαίνεται παράλογο. Στην πραγματικότητα μπορείς πιάστε την παρόρμηση ενός ιπτάμενου φορτίουκαι θα σε παρασύρει κυριολεκτικά στον αέρα έτσι ώστε να νιώσεις την αδρανειακή δύναμη πάνω σου. Αυτό στην πραγματικότητα προσθέτει μήκος στο άλμα.
Το μήκος είναι απίστευτο: το λάκκο άλματος σχεδιάστηκε για 15 μέτρα, δηλαδή 6 μέτρα περισσότερο από το σύγχρονο παγκόσμιο ρεκόρ. Οι πενταθλητές, όπως όλοι οι Ολυμπιονίκες, αγωνίστηκαν γυμνοί.
Γυμνοί Ολυμπιακοί Αγώνες
Από τη σκοπιά των σύγχρονων ανθρώπων το γυμνό είναι η πιο εκπληκτική πτυχήαρχαίους Ολυμπιακούς αγώνες. Ολα ο διαγωνισμός έγινε χωρίς ρούχα: τρέξιμο, δισκοβολία, πάλη και οτιδήποτε άλλο.
Μα γιατί οι συμμετέχοντες άρχισαν να παίζουν γυμνοί? Η ιστορία λέει ότι αυτό συμβαίνει από τον 8ο αιώνα π.Χ. Το 720, ένας δρομέας ονόματι Άρσιπ έχασε την πλάτη του κατά τη διάρκεια του διαγωνισμού. Κέρδισε και όλοι οι δρομείς αποφάσισαν να αγωνιστούν γυμνοί. Σταδιακά αυτό το έθιμο εξαπλώθηκε και σε άλλα αθλήματα.
Οι σύγχρονοι επιστήμονες απορρίπτουν τέτοιες εξηγήσεις και σημειώνουν ότι το γυμνό και η ομοφυλοφιλία δεν θεωρούνταν ντροπή στην ελληνική κοινωνία. Η ίδια η λέξη «γυμνάσιο», όπου σπούδαζαν οι Έλληνες, σήμαινε «γύμνια».
Εφευρέθηκε το 600 π.Χ. Αυτές ήταν εγκαταστάσεις εκπαίδευσης. Και ταυτόχρονα αυξήθηκε η σημασία της ομοφυλοφιλίας, έπαψε να είναι μυστικό στους Έλληνες. Αυτός μπορεί να είναι εν μέρει ο λόγος που το γυμνό εισήχθη στα παιχνίδια.
Η ομοφυλοφιλία όχι μόνο δεν ήταν ντροπιαστική στη Ρωσία, αλλά και ενθαρρύνθηκε, γιατί Είναι σημαντικό για έναν άντρα να παντρευτεί μια παρθένακαι να κάνουν παιδιά. Ο μόνος τρόπος να κρατηθούν ανέπαφες οι παρθένες ήταν οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Η ατμόσφαιρα στους Ολυμπιακούς Αγώνες ήταν πολύ ηλεκτρική, αυτοί ήταν οι κουμπάροι των πόλεων-κρατών: ήταν οι πιο ελκυστικοί, εκπαιδευμένοι και υπήρχε σεξουαλική έλξη μεταξύ τους.
Καθώς και μεταξύ ανδρών και γυναικών που επιτρεπόταν να παρακολουθήσουν γυμνούς αγώνες. Παραδόξως, αλλά Οι παντρεμένες γυναίκες απαγορευόταν αυστηρά να παρακολουθούν αγώνες, ακόμη και μόλις διασχίζοντας τον ποταμό Άλτις, που παρέσυρε τον ιερό τόπο. Η παραβίαση της απαγόρευσης τιμωρούνταν με θάνατο. Γυναίκες που πιάστηκαν σε ιερό έδαφος ρίχτηκαν σε μια άβυσσο που χασμουριόταν κοντά στο ναό.
Όμως τα νεαρά παρθένα κορίτσια μπορούσαν να παρακολουθήσουν τους αγώνες, παρά το γυμνό των αθλητών και τη βαρβαρότητα του θεάματος. Τα ανύπαντρα κορίτσια επέτρεψαν να μπουν στο γήπεδο, επειδή κατά κάποιο τρόπο είχαν άγνοια, έπρεπε να συνηθίσουν στην ιδέα ότι ένας άντρας είναι μέρος της ζωής τους. Το καλύτερο προκαταρκτικό παιχνίδι ήταν η παράσταση γυμνών ανδρών.
Ένας από τους σύγχρονους ερευνητές είπε ότι αυτή η σειρά αναπτύχθηκε έτσι ώστε οι παντρεμένες γυναίκες να μην βλέπουν αυτό που δεν μπορούσαν πλέον να έχουν, αλλά νεαρές κοπέλες έβλεπαν τα καλύτερα από τα καλύτερανα ξέρεις τι να επιδιώκεις.
Γερανικά παιχνίδια
Οι Παρθένοι μπορούσαν να αγωνιστούν στα καλούμενα παιχνίδια τους Ήρωεςπρος τιμήν της συζύγου του Δία. Οι Ήρωες αποτελούνταν από τρεις κούρσες: για κορίτσια, έφηβες και νεαρές γυναίκες, μήκους μιας λωρίδας στο Ολυμπιακό στάδιο, μειωμένη κατά το ένα έκτο σε αναλογία με τον βηματισμό της γυναίκας.
Τα Σπαρτιάτικα κορίτσια προπονούνταν από τη γέννησή τους όπως και τα αγόρια, έτσι ήταν οι ηγέτες των αγώνων.
Σε αντίθεση με τους άνδρες, τα κορίτσια δεν αγωνίζονταν γυμνά: φορούσαν κοντές χιτώνες, χιτώνες, αποκαλύπτοντας το δεξί στήθος.
Οι αγώνες των γυναικών ήταν τελετουργικό γεγονός, κάτι σαν δημόσια επίδειξη της δύναμης και του πνεύματός τουςπριν εξημερωθούν από τους δεσμούς του γάμου και πριν γίνουν γυναίκες, ήταν μια τελετουργική μετάβαση.
Οι αγώνες των γυναικών γίνονταν μέρα που ξεκουράζονταν οι άνδρες. Ήταν ημέρα τελετουργιών και γιορτών, που οδηγούσαν στην κορύφωση του θρησκευτικού μέρους των αρχαίων αγώνων.
Η τέχνη στην Ολυμπία
Αλλά ο κόσμος ερχόταν στον Όλυμπο όχι μόνο για τους αγώνες, κυριολεκτικά ήθελε να δει κόσμο και να επιδειχθεί: - εδώ οποιοσδήποτε από αυτούς μπορούσε να βρεθεί στο πλήθος. , ο πρώτος επαγγελματίας ιστορικός στον κόσμο, κέρδισε τη φήμη του εδώ, διαβάζοντας τα έργα του στο Ναό του Διός.
Ο κόσμος ήρθε για να απολαύσει τα έργα τέχνης που διακοσμούσαν τον ναό. Όσοι είδαν αυτό το μέρος για πρώτη φορά έμειναν έκπληκτοι με την ομορφιά του. Αυτά τα ερείπια ήταν κάποτε το σπίτι σε χιλιάδες αριστουργήματα, ένα «δάσος από γλυπτά», όπως το έθεσε ένας συγγραφέας.
Αλλά μόνο μερικά από αυτά έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας - αυτά που οι αρχαιολόγοι έβγαλαν από κάτω από τα λιθόστρωτα λίγο περισσότερο από έναν αιώνα πριν. Δυστυχώς, δεν έχει απομείνει τίποτα από το θρυλικό που βρισκόταν στο ναό και θεωρούνταν ένα από τα Επτά Θαύματα του Κόσμου.
Πήρε αμέτρητες ποσότητες χρυσού και ελεφαντόδοντου. Όλο το σώμα του Δία ήταν φτιαγμένο από ελεφαντόδοντο, ο θρόνος του από ελεφαντόδοντο, έβενο και πολύτιμους λίθους. Το ιμάτιο του Δία ήταν εξ ολοκλήρου κατασκευασμένο από χρυσό - χρυσό φύλλο.
Δεκάδες υδρορροές σε σχήμα κεφαλής λιονταριού διακοσμούσαν τον ναό και περιέβαλλαν το άγαλμα. Εξωτερικά, κατά μήκος της περιμέτρου του ναού, γλυπτά απεικόνιζαν σκηνές από. Φωτεινά στολίδια στους τοίχους κάποιων κτιρίων του συγκροτήματος έκαναν τον ναό ακόμα πιο εκθαμβωτικό.
Τα ερείπια, που περιβάλλονταν από 182 κολώνες, ήταν κάποτε ξενοδοχείο Λεωνίδιο, όπου έμειναν μόνο οι πλουσιότεροι άνθρωποι. Από τις εκατοντάδες χιλιάδες που ήρθαν στον Όλυμπο, μόνο 50 καλεσμένοι μπορούσαν να φιλοξενηθούν εδώ ταυτόχρονα.
Δεν έχει μείνει ίχνος από τον βωμό του Δία. Κάποτε βρισκόταν ανάμεσα στους ναούς του Δία και ήταν το κύριο ιερό Ολυμπία, εδώ θυσιάζονταν καθημερινά ζώα. Αυτός ο βωμός σε σχήμα κώνου, ύψους άνω των 9 μέτρων, ήταν διάσημος σε όλη την Αρχαία Ελλάδα. Αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από στάχτες ζώων θυσίας. Ο βωμός ήταν σύμβολο της λατρείας του Δία: όσες περισσότερες θυσίες του έκαναν, τόσο περισσότερες τιμές του αποδίδονταν και αυτό είναι μια ξεκάθαρη υπενθύμιση του πόσες θυσίες έγιναν στη θεϊκή του ουσία.
Οι στάχτες αναμειγνύονταν με νερό και συμπιέστηκαν σε καλούπι. Στο πλάι αυτού του τέφρου σκαρφάλωσαν σκαλοπάτια, κατά μήκος του οποίου ανέβηκαν οι ιερείς για να κάνουν άλλη μια θυσία.
Το μεσημέρι της τρίτης ημέρας αγώνων η θυσία έγινε ιδιαίτερο θέαμα: ένα κοπάδι ταύρων – εκατό ολόκληρους – μαχαίρωσε και έκαψε προς τιμήν του Δία. Αλλά στην πραγματικότητα, μόνο ένα μικρό συμβολικό κομμάτι από κάθε ζώο δόθηκε στον Θεό.
Πήραν τα πιο άχρηστα μέρη των ζώων, τα τοποθέτησαν στο βωμό και μετά τα έκαιγαν για τους θεούς. Έκοψαν και μαγείρεψαν το 90% του σφάγιου, και το βράδυ όλοι πήραν ένα κομμάτι. Το κρέας μοιράστηκε στο πλήθος, ήταν αρκετά γεγονός.
Το τρέξιμο είναι το πρώτο άθλημα
Υπήρχε ένα ακόμη μεγαλύτερο γεγονός το επόμενο πρωί: ένας αγώνας τρεξίματος ανδρών. Το πρώτο και μοναδικό άθλημαείχε ιδιαίτερη σημασία για τους Έλληνες, που ονόμασαν κάθε Ολυμπιακό από τους νικητές του cross-country ή του σπριντ.
Οι διάδρομοι πρακτικά δεν διέφεραν από τους σύγχρονους. Υπήρχαν εσοχές στη γραμμή εκκίνησης, στα οποία οι δρομείς μπορούσαν να ακουμπήσουν τα δάχτυλα των ποδιών τους. Η απόσταση ήταν περίπου 180 μέτρα. Σύμφωνα με το μύθο, μπορούσε να τρέξει ακριβώς αυτή την απόσταση με μια ανάσα. Και από τις δύο πλευρές, 45 χιλιάδες βρυχηθμοί θεατές κάθισαν στις πλαγιές. Πολλοί από αυτούς κατασκήνωσαν εδώ και μαγείρευαν φαγητό το βράδυ.
Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και στη ζέστη του Αυγούστου, έβλεπαν τους αγώνες με ακάλυπτα τα κεφάλια: απαγορευόταν η χρήση καπέλων στο γήπεδο, γιατί θα μπορούσαν να εμποδίσουν την προβολή κάποιου.
Παρά τον πλούτο και το κύρος των αγώνων, στις πλαγιές των λόφων ποτέ δεν έχτισε μαγαζιάόπως και σε άλλα γήπεδα. Οι Έλληνες ήθελαν να κρατήσουν την αρχαία δημοκρατική παράδοση να κάθεσαι στο γρασίδι. Μόνο 12 πέτρινοι θρόνοι στο κέντρο προορίζονταν για τους Ελλανοδίκους δικαστές. Παρέχονταν άλλος χώρος καθιστικού η μόνη παντρεμένη γυναίκα που μπορούσε να είναι παρούσα στο γήπεδο- ιέρεια, θεά της συγκομιδής, που κάποτε λατρευόταν στον Όλυμπο πριν από τον Δία.
Στο γήπεδο μπορούσαν να αγωνιστούν ταυτόχρονα 20 δρομείς. Οι θέσεις εκκίνησης κληρώθηκαν με κλήρωση και μετά κλήθηκαν στην εκκίνηση ένας ένας. Οι λανθασμένες εκκινήσεις ήταν αυστηρά απαγορευμένες: αυτοί που απογειώθηκαν νωρίτερα, οι κριτές χτυπούσαν με βέργες.
Τον 4ο αιώνα π.Χ. Οι Έλληνες επινόησαν τον μηχανισμό εκκίνησης hysplex - ξύλινη πύλη εκκίνησης, που εγγυάται ένα δίκαιο ξεκίνημα.
Ποιο ήταν το κύριο πράγμα διαφορά μεταξύ των αρχαίων φυλών και των σύγχρονων? Στις αρχικές θέσεις. Μια τέτοια διάταξη δρομέων θα μας φαινόταν περίεργη, αλλά έπρεπε να καταλάβουμε πώς ήταν τακτοποιημένα όλα: όταν έπεσε ο πίνακας ορίων, τα χέρια των αθλητών έπεσαν, το σώμα έγειρε προς τα εμπρός, τα δάχτυλα των ποδιών απωθήθηκαν από τις κοιλότητες στο έδαφος - το αρχικό τράνταγμα ήταν πολύ δυνατό.
Άγνωστο πόσο γρήγορα έτρεχαν οι Έλληνες· δεν θα είχαν καταγράψει χρόνο ακόμα κι αν είχαν χρονόμετρα. Δεν συνέκριναν ποτέ τον διαγωνισμό με κανέναν δίσκο. Για τους Έλληνες η ιδέα και το νόημα του αθλήματος ήταν μια μονομαχία μεταξύ ανδρών, στον αγώνα και αυτό που έλεγαν τη λέξη «αγώνας».
Ωστόσο, έχουν διασωθεί θρύλοι για την ταχύτητα. Ένα από τα αγάλματα λέει ότι ο Φλέγιος της Σπάρτης δεν έτρεξε, αλλά πέταξε πάνω από το στάδιο. Η ταχύτητά του ήταν εκπληκτική, ανυπολόγιστη.
Εκτός από το σπριντ, οι Έλληνες αγωνίστηκαν τρέξιμο διπλής απόστασης, δηλ. εκεί και πίσω σε διάδρομο, αλλά και στον Δαρικό, όπου χρειάστηκε να τρέξεις 20 φορές σε μια κυκλική διαδρομή μήκους 3.800 μέτρων.
Κατά ειρωνικό τρόπο, το περίφημο λαμπαδηδρομίαδεν συμπεριλήφθηκαν στο πρόγραμμα των Ολυμπιακών Αγώνων, όπως αυτά που θεωρούσαν οι Έλληνες μορφή επικοινωνίας, όντας εκπληκτικοί δρομείς μεγάλων αποστάσεων. Αμέσως μετά τη νίκη στον Δωρικό το 328, ένας αθλητής ονόματι Αυγείας έτρεξε από τον Όλυμπο στο σπίτι, 97 χιλιόμετρα, σε μια μέρα.
Ο τελευταίος αγώνας μιας τέτοιας ημέρας ήταν ο πιο ασυνήθιστος: μια εξαντλητική δοκιμασία ταχύτητας και δύναμης στην οποία Έλληνες πεζικοί, καλούμενοι, έτρεξαν δύο φορές πέρα δώθε κατά μήκος της πίστας του σταδίου με πλήρη στολή και εξοπλισμό. Φανταστείτε πώς είναι να τρέχεις 400 μέτρα με 20 κιλά όπλα με την υψηλότερη ταχύτητα και να στρίβεις.
Είναι ενδιαφέρον ότι ο αγώνας των οπλιτών έγινε στο τέλος της Ολυμπιάδας, αυτό σήμαινε τέλος της ολυμπιακής εκεχειρίαςκαι επιστροφή στην εχθρότητα και τις εχθροπραξίες. Ήταν μια υπενθύμιση ότι η ομορφιά των αγώνων έπρεπε να φτάσει στο τέλος της, να αντικατασταθεί από άλλα σημαντικά γεγονότα.
Θρύλοι των Αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων
Για περισσότερους από 12 αιώνες, οι καλύτεροι αθλητές του Αρχαίου κόσμου έρχονταν στην Ολυμπία για να αγωνιστούν σε αγώνες που ήταν το κύριο τεστ δύναμης και ευκινησίας.
Τι έλαβαν οι νικητές; Μόνο κλαδί κομμένο από ελιάστο άλσος πίσω από το Ναό του Διός. Μόλις όμως επέστρεψαν σπίτι τους πλημμύρισαν με δώρα: δωρεάν φαγητό για τη ζωή και ανταμοιβές για κάθε νίκη, ανάλογο με ένα σύγχρονο εκατό χιλιάδες δολάρια.
Τους λατρεύονται σαν ήρωεςή ακόμα και θεών, ακόμη και ο ιδρώτας τους ήταν σεβαστός ως σύμβολο αγώνα. Ο ιδρώτας των αθλητών ήταν ένα ακριβό εμπόρευμα. Μαζεύτηκε μαζί με σκόνη από το χώρο κατά τη διάρκεια των αγώνων, τοποθετήθηκε σε μπουκάλια και πωλείται ως μαγικό φίλτρο.
Έχει διατηρηθεί μια πέτρα που περιέχει τα ονόματα των νικητών των Ολυμπιακών Αγώνων. Δυστυχώς, αγάλματα θρύλων παιχνιδιών όπως ο παλαιστής, κέρδισε 6 Ολυμπιάδες στη σειρά. Φοβόταν τόσο πολύ που οι αντίπαλοί του αποχώρησαν αμέσως από το παιχνίδι, συντετριμμένοι από τη δόξα του. Είπαν ότι είχε υπεράνθρωπη δύναμη. Αρχαία κείμενα αναφέρουν ότι ο Μίλο κάποτε μετέφερε έναν ώριμο ταύρο στο στάδιο, μετά τον έσφαξε και τον έφαγε ολόκληρο μέσα σε μια μέρα.
Ένας άλλος Ολυμπιονίκης ήταν ένας διάσημος ισχυρός άνδρας - πρωταθλητής του παγκρατίου το 408 π.Χ. Ήταν γνωστός για τα κατορθώματά του έξω από το γήπεδο: έλεγαν ότι ο Πόλυνταμ πάλεψε με ένα ενήλικο λιοντάρικαι τον σκότωσε με γυμνά χέρια, και επίσης σταμάτησε το άρμα ολοταχώς, πιάνοντας την πλάτη με το ένα χέρι.
Μεταξύ των δρομέων ο καλύτερος ήταν Λεωνίδος της Ρόδου. Είπαν ότι ήταν γρήγορος σαν θεός. Κέρδισε τρεις αγώνες κατά τη διάρκεια 4 Ολυμπιακών Αγώνων στη σειρά. Τον τιμούσαν ως θεό.
Αλλά το κύριο ολυμπιακό ρεκόρ ανήκει στον άλτη Failu, που συμμετείχε στην 110η Ολυμπιάδα. Η ιστορία λέει ότι το λάκκο για άλματα είχε μήκος 15 μέτρα, αυτό είναι αδιανόητο για εμάς, επειδή οι σύγχρονοι αθλητές πηδούν λίγο πιο μακριά από 9 μέτρα. Είπαν ότι Ο Fail πήδηξε πάνω από αυτό το λάκκοκαι προσγειώθηκε στα 17 μέτρα περίπου με τέτοια δύναμη που έσπασε και τα δύο του πόδια.
Αλλά το άλμα του Fail δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το άλμα των Ολυμπιακών Αγώνων στο χρόνο. Ο ναός αντικατοπτρίζει επίσης μια εξαιρετική ιστορία. Αυτό το στρογγυλό μνημείο ανεγέρθηκε από τον βασιλιά και τον γιο του προς τιμήν της νίκης επί των Ελλήνων το 338 π.Χ. Έκτισαν αυτό το μνημείο στην καρδιά της Ολυμπίας για να δείξουν τη δύναμη και τη δύναμή τους.
Οι Ρωμαίοι έκαναν το ίδιο μερικούς αιώνες αργότερα, εγκαθιστώντας 21 χρυσές ασπίδες γύρω από το Ναό του Διόςόταν η Ελλάδα έγινε ρωμαϊκή επαρχία. Έτσι, η Ολυμπία έγινε η ενσάρκωση του ρωμαϊκού μεγαλείου και οι Ρωμαίοι κατέβαλαν μεγάλη προσπάθεια για να διατηρήσουν το ιερό σε αξιοπρεπή κατάσταση: έχτισαν ένα υδραγωγείο που έφερε νερό σε μια από τις κατασκευές, επιπλέον, οι Ρωμαίοι έχτισαν εκεί λουτρά και ένα είδος του συλλόγου για αθλητές, που ανακαλύφθηκε από Γερμανούς αρχαιολόγους μόλις το 1995
Μόνο οι νικητές των αγώνων θα μπορούσαν να είναι μέλη του συλλόγου. Το κτίριο ήταν στρωμένο με μαρμάρινα πλακάκια, ακόμη και οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με αυτό. Υπάρχουν στοιχεία σε αρχαίες πηγές ότι παρόμοιοι σύλλογοι υπήρχαν. Ο νικητής αθλητής της Ολυμπίας συμπεριλήφθηκε αμέσως στον κύκλο της ελίτ.
Το κτίριο χτίστηκε από έναν αυτοκράτορα που θεωρούσε τον εαυτό του θεό. Το '67 αυτός πήρε μέρος σε αγώνα αρμάτων. Ενώ οδηγούσε ένα κάρο που το σέρβιραν 10 άλογα, ο Νέρων έχασε τον έλεγχο και, συντρίβοντας το άρμα, δεν τελείωσε τον αγώνα. Παρ 'όλα αυτά, ανακηρύχθηκε νικητής. Ένα χρόνο μετά το θάνατο του αυτοκράτορα αυτό η απόφαση επανεξετάστηκε.
Το τέλος των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων
Πώς και πότε τελείωσε η παράδοση των αγώνων;
Μέχρι πολύ πρόσφατα, πίστευαν ότι η τελευταία Ολυμπιάδα έλαβε χώρα το 393 μ.Χ., όταν ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Ι, ο οποίος ήταν βαθιά θρησκευόμενος χριστιανός, έβαλε τέλος σε όλες τις παγανιστικές παραδόσεις.
30 χρόνια αργότερα, το 426 μ.Χ. ο γιος του τελείωσε αυτό που ξεκίνησε, πυρπολώντας το ιερό και το Ναό του Διός.
Ωστόσο, οι επιστήμονες έχουν βρει αποδείξεις ότι η παράδοση των παιχνιδιών συνεχίστηκε για σχεδόν έναν αιώναμέχρι το 500 μ.Χ. Αυτές οι πληροφορίες βρέθηκαν στο μαρμάρινη ταμπλέτα, που βρέθηκε στο κάτω μέρος αρχαίου αποχωρητηρίου. Σε αυτό υπήρχαν επιγραφές που άφησαν τα χέρια 14 διαφορετικών αθλητών - νικητών των Ολυμπιακών Αγώνων. Η τελευταία επιγραφή χρονολογείται στο τέλος του 4ου αιώνα μ.Χ. Έτσι, θα πρέπει να θεωρηθεί ότι η ιστορία των αγώνων θα πρέπει να επεκταθεί για άλλα 120 χρόνια.
Οι αρχαίοι αγώνες τελικά εξαφανίστηκαν μαζί με την ίδια την Ολυμπία, καταστράφηκε από δύο σεισμούςστις αρχές του 5ου αι. Στη συνέχεια, πάνω στα ερείπια αναδύθηκε ένα μικρό χριστιανικό χωριό, οι κάτοικοι του οποίου μετέτρεψαν το μοναδικό σωζόμενο κτίριο σε εκκλησία - το εργαστήριο του μεγάλου γλύπτη που σμίλεψε το άλλοτε θρυλικό άγαλμα του Δία.
Μέχρι τον 6ο αιώνα οι πλημμύρες το κατέστρεψαν μαζί με όλα, ό,τι απέμεινε από την αρχαία Ολυμπία, κρύβοντας τα ερείπια κάτω από ένα στρώμα χώματος και χώματος 8 μέτρων για 13 μεγάλους αιώνες.
Οι πρώτες ανασκαφές έγιναν το 1829. Γερμανοί αρχαιολόγοι εμφανίστηκαν εδώ το 1875 και από τότε οι εργασίες δεν σταμάτησαν ποτέ.
Ωστόσο, οι ανασκαφές αποδείχθηκαν τόσο δύσκολες και δαπανηρέςότι το στάδιο απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία της γης μόλις τη δεκαετία του 1960. Το κόστος της ανασκαφής του ιπποδρόμου, που κρύβεται από άλση, είναι τόσο μεγάλο που πιθανότατα θα παραμείνει για πάντα υπόγεια.
Ωστόσο, το πνεύμα αυτού του τόπου ξαναγεννιέται, όπως και οι ίδιοι οι Ολυμπιακοί Αγώνες αναβίωσαν το 1896 στο απόγειο των ανασκαφών. Κάθε 4 χρόνια για 12 αιώνες εδώ άναψε η Ολυμπιακή φλόγα, και αυτή η παράδοση έχει ξαναρχίσει στην εποχή μας. Από εδώ η φωτιά ξεκινά την πορεία της στα χέρια των δρομέων, συμβολίζοντας την έναρξη των αγώνων, παιχνίδια που δεν θα μπορέσουν ποτέ να επιτύχουν το εύρος και τη λάμψη των Ολυμπιακών Αγώνων του παρελθόντος.
Η εμφάνιση των πρώτων αθλητικών αγώνων
Εδώ δεν χρειάζεται να πούμε πολλά και περίπλοκα πράγματα.
Εν συντομία, μπορείτε να πείτε κάτι σαν αυτό (μείνετε στα σημαντικά σημεία):
Οι ανταγωνισμοί εμφανίστηκαν τόσο καιρό πριν που ακόμη και μια τέτοια λέξη ως "άθλημα" δεν υπήρχε ακόμη. Σε εκείνες τις μακρινές εποχές, οι άνθρωποι έμαθαν να επικοινωνούν, είχαν ήδη αποκτήσει φωτιά, αλλά εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν πέτρινα όπλα. Οι πρώτοι αγώνες εμφανίστηκαν ως οι απαρχές της στρατιωτικής εκπαίδευσης, επομένως διεξήχθησαν σύμφωνα με τύπους που σχετίζονταν με τον πόλεμο ή το κυνήγι. Οι αρχαίοι άνθρωποι διαγωνίζονταν στην τοξοβολία, στην πάλη, στο πέταγμα διαφόρων αντικειμένων, ακόμη και στο κυνήγι και το ψάρεμα, για τα οποία αργότερα καμάρωναν ο ένας στον άλλον. Και στην Αυστραλία, ήδη εκείνη την εποχή, ήταν γνωστό ένα εντελώς αθλητικό παιχνίδι που θύμιζε ποδόσφαιρο. Εκεί έπαιξαν ακόμη και μια φυλή (και φυλή) εναντίον μιας άλλης φυλής.
Αυτή ήταν μια από τις επιλογές για μια ιστορία στην οποία μπορείτε να προσθέσετε πολύχρωμα παραδείγματα ή κάτι διασκεδαστικό, κατά την κρίση του δασκάλου ή του γονέα.
Μπορείτε να το πείτε λίγο διαφορετικά, εστιάζοντας πιο αναλυτικά στην Αρχαία Ελλάδα:
Ήδη πριν από 2,5 χιλιάδες χρόνια εμφανίστηκαν στην Ελλάδα οι πρώτοι επίσημοι αγώνες. Οι Έλληνες, όπως ονομάζονταν οι Έλληνες στην αρχαιότητα, αγαπούσαν να συναγωνίζονται και στους μύθους τους προκαλούσαν ακόμη και τους θεούς σε αγώνες. Πίστευαν ότι οι άνθρωποι πρέπει να είναι τέλειοι, τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Ένας από τους αρχαίους στοχαστές, του οποίου το όνομα ήταν Πλάτωνας, αποκαλούσε «κουτσό» όλους όσους δεν είχαν το ίδιο ανεπτυγμένο σώμα και μυαλό. Ωστόσο, η βάση όλων των αγώνων ήταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες, κατά τους οποίους σταμάτησαν όλες οι εχθροπραξίες, αλλά θα μιλήσουμε γι 'αυτούς άλλη φορά.
Θεωρία Β' τάξης. Το ιστορικό της εμφάνισης της μπάλας, ασκήσεις και παιχνίδια με την μπάλα
Μπορείτε να μιλήσετε για δύο θεωρίες, η πρώτη είναι ότι η ιδέα της μπάλας προήλθε από το σκαθάρι του Σκαραβαίου, που κύλησε μπάλες στην Αίγυπτο. Αφού το κοίταξαν, οι άνθρωποι άρχισαν να φτιάχνουν τις δικές τους μπάλες, κουρέλι, δέρμα, γεμισμένες με μαλλί ή γρασίδι, για ελαστικότητα. Φυσικά, αυτές δεν ήταν οι γνωστές σε όλους μας σύγχρονες μπάλες, αλλά αυτή ήταν η αρχή τους. Η πιο κοντινή εκδοχή της σύγχρονης μπάλας εφευρέθηκε από έναν Ρωμαίο δάσκαλο γυμναστικής και συνέβη τυχαία, όπως όλες οι εφευρέσεις. Αυτό ήταν μόλις πριν από μερικές χιλιάδες χρόνια. Είδε μια μεγάλη κύστη ταύρου, η οποία ήταν φουσκωμένη και δεμένη με ένα σχοινί, φτιάχνοντας ένα είδος μπάλας. Μια τέτοια μπάλα θα μπορούσε να χτυπηθεί, και θα πηδούσε και θα αναπηδούσε τόσο από το πάτωμα όσο και από τους τοίχους. Και μόλις εμφανίστηκε η μπάλα, οι άνθρωποι βρήκαν αμέσως τη χρήση της, γιατί με τη μπάλα μπορείς να βρεις τόσο τεράστιο αριθμό παιχνιδιών και ασκήσεων που αν τα γράψεις όλα δεν θα ήταν αρκετό ούτε ένα χοντρό βιβλίο. Αλλά είναι δύσκολο να πούμε ποια θεωρία είναι σωστή, καθώς οι μπάλες εμφανίστηκαν σε πολλές χώρες και περίπου την ίδια εποχή, έτσι η μπάλα αποδείχθηκε ότι ήταν ένας εξοπλισμός χωρίς τον οποίο η ανθρωπότητα δεν μπορούσε να δει την περαιτέρω πλήρη ανάπτυξή της.
Για να χρησιμοποιήσετε προεπισκοπήσεις παρουσίασης, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google και συνδεθείτε σε αυτόν: https://accounts.google.com
Λεζάντες διαφάνειας:
από την ιστορία της φυσικής αγωγής Olga Anatolyevna Efimova, καθηγήτρια φυσικής αγωγής, Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Κρατικού Προϋπολογισμού Αρ. 588 31/03/2015
Στόχοι και στόχοι Στόχοι: Εξοικειωθείτε με την ιστορία της σωματικής άσκησης. Γνωρίστε την ιστορία των πρώτων αγώνων. Στόχοι: Να σχηματίσετε μια ιδέα για την εμφάνιση των πρώτων αγώνων και σωματικών ασκήσεων. Διευρύνετε τους ορίζοντές σας σχετικά με τις παραδόσεις. 31/03/2015
Πότε ξεκίνησε η σωματική άσκηση; Οι αρχαίοι άνθρωποι έπρεπε να τρέξουν καλά (έφυγαν μακριά από τον κίνδυνο), να πηδήξουν (ενώ κυνηγούσαν μαμούθ, μπορεί να προκύψουν εμπόδια στο δρόμο που έπρεπε να πηδηθούν), να πετάξουν (για να σκοτώσεις ένα ζώο, πρέπει να πετάξεις πέτρες επιδέξια και με ακρίβεια) , αναρρίχηση σε δέντρα Οι σωματικές ασκήσεις προέκυψαν στην αρχαιότητα, όταν οι άνθρωποι ζούσαν ακόμα σε σπηλιές. 31/03/2015
Οι πρώτοι διαγωνισμοί άρχισαν να γίνονται πριν από πολύ καιρό, όταν οι άνθρωποι ζούσαν ακόμα σε σπηλιές. Ως αποτέλεσμα του διαγωνισμού, ο ισχυρότερος άνθρωπος έγινε ο αρχηγός της φυλής. Τότε γίνονταν αγώνες χωρίς κανόνες. Το κύριο πράγμα σε αυτά ήταν να νικήσουν τον αντίπαλο με οποιονδήποτε τρόπο. Πώς ήρθαν οι πρώτοι διαγωνισμοί 31/03/2015
Έχει περάσει πολύς καιρός. Οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι μπορούσαν να ανταγωνιστούν για να αναγνωρίσουν όχι μόνο το πιο δυνατό άτομο στη φυλή, αλλά και τον πιο ακριβή και γρήγορο κυνηγό, τον πιο επιδέξιο και ανθεκτικό πολεμιστή. Επινοήθηκαν κανόνες για τη διεξαγωγή τέτοιων διαγωνισμών. Οι πιο έμπειροι και δίκαιοι κριτές κλήθηκαν να παρακολουθήσουν την εφαρμογή των κανόνων. 31/03/2015 Πώς προέκυψαν οι πρώτοι διαγωνισμοί
Άρχισαν να γίνονται και διαγωνισμοί με τη μορφή παιχνιδιών για παιδιά. Τα παιδιά, ενώ έπαιζαν, διαγωνίστηκαν σε ευκινησία, ταχύτητα και αντοχή. Και για τα παιδικά παιχνίδια επινοήθηκαν οι δικοί τους κανόνες. Πολλά από αυτά τα παιχνίδια, φυσικά σε τροποποιημένη μορφή, έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Ονομάζονται παιχνίδια εξωτερικού χώρου. 31/03/2015 Πώς προέκυψαν οι πρώτοι διαγωνισμοί
Από τι κατασκεύαζαν οι αρχαίοι μπάλες και για ποιο σκοπό; Οι πρώτες μπάλες κατασκευάστηκαν από δέρματα σκοτωμένων ζώων. Τα δέρματα γεμίζονταν με άμμο ή ξερό γρασίδι. Με τη βοήθεια τέτοιων σφαιρών, οι αρχαίοι κυνηγοί δίδαξαν στα παιδιά να ρίχνουν με ακρίβεια διάφορους στόχους. 31/03/2015
Τώρα ξέρετε: Πότε προέκυψαν οι πρώτοι διαγωνισμοί; Γιατί οι αρχαίοι άνθρωποι έκαναν αγώνες; Πότε ξεκίνησε η σωματική άσκηση; Πώς ονομάζονται τα σύγχρονα παιδικά παιχνίδια; Από τι κατασκεύαζαν οι αρχαίοι μπάλες και για ποιο σκοπό; Συμπέρασμα 31/03/2015
Παραπομπές A.P. Matveev. Φυσικός Πολιτισμός. Β' τάξη: εκπαιδευτικά. για γενική εκπαίδευση ιδρύματα / A.P. Matveev; Ρος. ακαδ. Sciences, Ross. ακαδ. εκπαίδευση; εκδοτικός οίκος «Διαφωτισμός». – Μ.: Εκπαίδευση, 2012. A.P. Matveev. Φυσική Αγωγή Β' τάξη. Θεματική γραμμή σχολικών βιβλίων από τον A.P. Matveev: ένα εγχειρίδιο για δασκάλους γενικής εκπαίδευσης. ιδρύματα / A.P. Matveev. – Μ.: Εκπαίδευση, 2011. A.P. Matveev. Προγράμματα ιδρυμάτων γενικής εκπαίδευσης. Φυσικός Πολιτισμός. Δημοτικές τάξεις / A.P. Matveev. – 5η έκδ. – Μ.: Εκπαίδευση, 2009. 31/03/2015
Φόρτωση...